Etruskische Replik Bronze Weibliche Figur - 5 cm






Leitete das Ifergan Collection Museum, spezialisiert auf phönizische Archäologie.
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Bronzen Weibliche Figur Replik der etruskischen Kunst, frontal dargestellter Torso mit seriösem, leicht seitlich gewendetem Kopf, 5 cm hoch, 2,5 cm breit, 1 cm tief, guter Zustand, Replik einer etruskischen Votivkunst aus einer Privatsammlung (Spanien).
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Nachbildung einer Frauenfigur, inspiriert von der etruskischen Kunst, die an die kleinen votiven Skulpturen und menschlichen Darstellungen erinnert, charakteristisch für diese antike Zivilisation des italischen Vorgreises.
Das Stück zeigt den nackten Oberkörper einer Frau, frontal dargestellt, mit betontem Busen und die Arme im Schoß zusammengestellt. Der Kopf erscheint leicht zur Seite gedreht, ein Gestaltungselement, das der Figur Dynamik verleiht und eine gelassene, kontemplative Haltung suggeriert. Die Haare fallen in voluminösen Strähnen beidseits des Kopfes herab, möglicherweise bedeckt durch eine stilisierte Kopfbedeckung oder einen Schleier, ein Element, das in der ikonografischen Darstellung der etruskischen Frauen häufig vorkommt.
Die Formung des Körpers zeigt vereinfachte und robuste Merkmale, mit einer Anatomie, die durch weiche, kompakte Volumen angedeutet wird. Diese Behandlung entspricht einer ästhetischen Charakteristik der archaischen etruskischen Kunst, bei der die Darstellung des menschlichen Körpers nicht nach absoluter Naturalistik strebte, sondern eine symbolische und stilisierte Ausdrucksform der Figur darstellte. Die Gesichtszüge sind zwar schematisch, spiegeln jedoch jene Tendenz zur formalen Vereinfachung wider, die viele etruskische Skulpturen kennzeichnet, insbesondere in kleinformatigen Stücken.
Die Oberfläche des Werks ahmt eine dunkle Patina mit grünlichen und ockfarbenen Nuancen nach und erinnert so an das Aussehen alter Bronzestücke nach Jahrhunderten der Oxidation. Dieses Finish imitiert die visuelle Beschaffenheit zahlreicher archäologischer Stücke, die in Heiligtümern, Nekropolen und votiven Depots des antiken Etrurien gefunden wurden, einem Gebiet, das Regionen der heutigen Toskana, Umbrien und Nord-Lazio umfasste. In diesen Kontexten wurden menschliche Figürchen als Exvotos den Göttheiten dargebracht, wobei der/die Spender/in dargestellt wurde oder Bitten in Bezug auf Fruchtbarkeit, Gesundheit oder göttlichen Schutz symbolisiert wurden.
Die Darstellung der nackten weiblichen Figur besitzt zudem eine starke symbolische Bedeutung innerhalb der antiken mediterranen Kulturen. Im etruskischen Raum konnte die weibliche Figur mit Ideen von Fruchtbarkeit, Wohlstand und familiärer Kontinuität assoziiert werden. Diese Art von Ikonografie hat Parallelen in zahlreichen votiven Figürchen, die in etruskischen Heiligtümern gefunden wurden, wo menschliche Darstellungen – ob vollständig oder fragmentarisch – eine rituelle Kommunikation zwischen Gläubigen und Göttheiten darstellten.
Die etruskische Kunst, stark beeinflusst von griechischen und orientalischen Traditionen, entwickelte dennoch eine eigene künstlerische Sprache, die später die frühe Entwicklung der römischen Kunst beeinflussen sollte. Die etruskischen Skulpturen, sowohl in Bronze als auch in Terrakotta, zeichnen sich durch Ausdruckskraft und eine besondere Art und Weise aus, die menschliche Figur zu gestalten – ein Zwischenweg zwischen archaischer Stilisierung und einer fortschreitenden Suche nach Naturalismus.
Es gibt formale Parallelen in den kleinen votiven Skulpturen, die in Institutionen wie dem Museo Nazionale di Firenze, dem Vaticano Gregoriano Etrusco und dem Museo Arqueológico Nacional in Madrid aufbewahrt werden, wo zahlreiche etruskische Bronzestücke und Terrakotten menschliche Figuren in ähnlichen Haltungen beherbergen. Diese Stücke ermöglichen ein besseres Verständnis der religiösen und kulturellen Funktion der Figurchen innerhalb der etruskischen Welt sowie deren spätere Einfluss auf die Entwicklung der römischen Kunst.
Colección MMD, España
Nachbildung einer Frauenfigur, inspiriert von der etruskischen Kunst, die an die kleinen votiven Skulpturen und menschlichen Darstellungen erinnert, charakteristisch für diese antike Zivilisation des italischen Vorgreises.
Das Stück zeigt den nackten Oberkörper einer Frau, frontal dargestellt, mit betontem Busen und die Arme im Schoß zusammengestellt. Der Kopf erscheint leicht zur Seite gedreht, ein Gestaltungselement, das der Figur Dynamik verleiht und eine gelassene, kontemplative Haltung suggeriert. Die Haare fallen in voluminösen Strähnen beidseits des Kopfes herab, möglicherweise bedeckt durch eine stilisierte Kopfbedeckung oder einen Schleier, ein Element, das in der ikonografischen Darstellung der etruskischen Frauen häufig vorkommt.
Die Formung des Körpers zeigt vereinfachte und robuste Merkmale, mit einer Anatomie, die durch weiche, kompakte Volumen angedeutet wird. Diese Behandlung entspricht einer ästhetischen Charakteristik der archaischen etruskischen Kunst, bei der die Darstellung des menschlichen Körpers nicht nach absoluter Naturalistik strebte, sondern eine symbolische und stilisierte Ausdrucksform der Figur darstellte. Die Gesichtszüge sind zwar schematisch, spiegeln jedoch jene Tendenz zur formalen Vereinfachung wider, die viele etruskische Skulpturen kennzeichnet, insbesondere in kleinformatigen Stücken.
Die Oberfläche des Werks ahmt eine dunkle Patina mit grünlichen und ockfarbenen Nuancen nach und erinnert so an das Aussehen alter Bronzestücke nach Jahrhunderten der Oxidation. Dieses Finish imitiert die visuelle Beschaffenheit zahlreicher archäologischer Stücke, die in Heiligtümern, Nekropolen und votiven Depots des antiken Etrurien gefunden wurden, einem Gebiet, das Regionen der heutigen Toskana, Umbrien und Nord-Lazio umfasste. In diesen Kontexten wurden menschliche Figürchen als Exvotos den Göttheiten dargebracht, wobei der/die Spender/in dargestellt wurde oder Bitten in Bezug auf Fruchtbarkeit, Gesundheit oder göttlichen Schutz symbolisiert wurden.
Die Darstellung der nackten weiblichen Figur besitzt zudem eine starke symbolische Bedeutung innerhalb der antiken mediterranen Kulturen. Im etruskischen Raum konnte die weibliche Figur mit Ideen von Fruchtbarkeit, Wohlstand und familiärer Kontinuität assoziiert werden. Diese Art von Ikonografie hat Parallelen in zahlreichen votiven Figürchen, die in etruskischen Heiligtümern gefunden wurden, wo menschliche Darstellungen – ob vollständig oder fragmentarisch – eine rituelle Kommunikation zwischen Gläubigen und Göttheiten darstellten.
Die etruskische Kunst, stark beeinflusst von griechischen und orientalischen Traditionen, entwickelte dennoch eine eigene künstlerische Sprache, die später die frühe Entwicklung der römischen Kunst beeinflussen sollte. Die etruskischen Skulpturen, sowohl in Bronze als auch in Terrakotta, zeichnen sich durch Ausdruckskraft und eine besondere Art und Weise aus, die menschliche Figur zu gestalten – ein Zwischenweg zwischen archaischer Stilisierung und einer fortschreitenden Suche nach Naturalismus.
Es gibt formale Parallelen in den kleinen votiven Skulpturen, die in Institutionen wie dem Museo Nazionale di Firenze, dem Vaticano Gregoriano Etrusco und dem Museo Arqueológico Nacional in Madrid aufbewahrt werden, wo zahlreiche etruskische Bronzestücke und Terrakotten menschliche Figuren in ähnlichen Haltungen beherbergen. Diese Stücke ermöglichen ein besseres Verständnis der religiösen und kulturellen Funktion der Figurchen innerhalb der etruskischen Welt sowie deren spätere Einfluss auf die Entwicklung der römischen Kunst.
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