Sasaniden Silber Drachme, Hormizd IV

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Eine sasanidische Silberdrachme von Hormizd IV, Herrscher des Sasanidenreichs von 579 bis 590 n. Chr. Die Vorderseite zeigt den gekrönten und beschirmten Brustbild des Königs nach rechts, innerhalb eines bebordeten Randes. Drei Sterne in Kreisen.

Die Rückseite zeigt den traditionellen sasanidischen Feuertempel mit Bändern, flankiert von zwei Begleitern, Stern und Sichel neben den Flammen. Alles eingeschlossen in einen bebordeten Rand.

-> Sasanidische Drachmen waren weit verbreitete Silbereinnahmen, die ein hoch wiedererkennbares Design aufwiesen. Das Königsbild drückte die königliche Autorität aus, während der Feuertempel die zentrale Bedeutung der zoroastrischen Religion und die heilige Legitimität der sasanidischen Herrschaft widerspiegelte.

Durchmesser: ± 32 mm
Gewicht: ± 4,03 g

Zustand:
Guter antiker Zustand. Der königliche Oberarm, Kronendetails, Feuertempel und Begleiter sind deutlich sichtbar, mit etwas Weichheit an den feineren Elementen. Abnutzungserscheinungen und geringe Kantenunregelmäßigkeiten, die dem Alter und der Benutzung entsprechen.
VF

Zertifikat der Echtheit (PDF) ist auf Anfrage für alle Lose mit einem Hammerpreis von €100 oder mehr erhältlich.

-> Hormizd IV war der Sohn des großen sasanidischen Herrschers Khosrow I Anushirvan und erbte ein mächtiges, aber politisch angespanntes Reich. Seine Herrschaft war geprägt von andauernden Kriegen mit dem Byzantinischen Reich, Druck an den östlichen Grenzen und zunehmenden Konflikten mit dem persischen Adel und dem priesterlichen Establishment.

Eines der wichtigsten Ereignisse seiner Regierungszeit war der Aufstieg des Generals Bahram Chobin, der im Osten große Siege errang, später jedoch gegen die königliche Autorität rebellierte. Hormizd IV wurde schließlich im Jahr 590 n. Chr. gestürzt und von seinem Sohn Khosrow II abgelöst, einem der letzten großen sasanidischen Könige.

-> Sasanidische Drachmen waren weit verbreitete Silbereinnahmen des persischen Reiches, verwendet vom 3. bis zum 7. Jahrhundert n. Chr. Ihre Designs waren stark standardisiert, mit dem Porträt des Königs auf der einen Seite und einem zoroastrischen Feuertempel auf der anderen, was sowohl königliche Autorität als auch religiöse Legitimität widerspiegelt.

-> Der Feuertempel war eines der wichtigsten Symbole in der sasanidischen Münzprägung und repräsentierte das heilige Feuer der zoroastrischen Anbetung. Die beiden Begleiter neben dem Tempel betonen den zeremoniellen und religiösen Charakter der Rückseite und verbinden die Herrschaft des Königs mit göttlichem Schutz und Tradition.