Fliese (7) - 1850-1900 - Islamischer Fries, 19. Jahrhundert

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Surya Rutten
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Sieben Keramikfliesen aus Marokko, je 10×10 cm und 2 cm dick, in gutem gebrauchten Zustand mit leichten Alterszeichen, geschätzt aus dem Zeitraum 1850–1900, Islamic frieze.

KI-gestützte Zusammenfassung

Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung

Unvollständischer Fries aus Mosaiken, Fehlen von zwei Fliesen.
Epoche XIX. Jahrhundert Tetuan.
Er bewahrt eine kostbare Patina mit einer Lackschicht, die noch sehr gut erhalten ist.
Fliesen 10×10 cm
Und 2 cm Dicke.
Provenance...
Aus Marrakesch von Don José María de Murga y Mugartegui auf seinen Reisen nach Marokko gebracht.
Bei der Rückkehr von seiner ersten Reise 1863-1866
Schrieb er sein Werk
Marokkanische Erinnerungen.....
Verkleidet als konvertierter Christ, und mit einem Esel und einem Gehilfen, bereiste er Marokko, betrat verbotene Orte für jeden Westler.
Sie sind seit 150 Jahren im Dachboden von Torre Vidarte erhalten geblieben.
Schrift Zillig
Kubisch, im Stil von Merin-Arkaden und Madrasas,
Diese Industrie vor dem Protektorat begann mit dem Zweck der Restaurierung,
Technik Cuerda Seca (Trockenschnur), und Brennen mit uralter Technik, daher ihre Dicke, um diese Öfen gut zu tragen und später in Wänden platziert zu werden, immer auf Höhe der Kinder
Mit Koranversen und Daten seiner Besitzer.

Es wird mit äußerster Vorsicht in der Verpackung versendet aufgrund der Zerbrechlichkeit.
Modus IA
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Ich erläutere jetzt die IA-Beschreibung

Dieser Fliesenfries ist in arabischer Kalligrafie geschrieben (maghreinischer Stil oder kursives Kufisch), eine sehr verbreitete Kunstform in der islamischen Architektur Marokkos und Andalusiens (in Verkleidung allgemein bekannt als Zellige oder Zillig).

Discover Islamic Art
+2
Obwohl die ursprüngliche Reihenfolge der Stücke verändert ist und eine fortlaufende Textlesung erschwert, lassen sich klare Andachtsformeln zu Gott (Allah) und ein sehr genauer Datierungszeitraum erkennen.
Hauptfragmente übersetzt
Obere rechte Fliese: Lesbar الحمد لله (Al-hamdu lillah), übersetzt als „Gepriesen sei Gott“ oder „Lob sei Gott“.
Zentrale Fliesen: Enthalten verzweigte Lobgesänge, wo Teile der Phrase لا غالب إلا الله (Lā gāliba illā Allāh) zu erkennen sind, das berühmte nazarí-Lemma, das bedeutet „Es gibt keinen Sieger außer Gott“ oder Reste von Schutzformeln.
Untere linke Fliese (Datierung): Diese Platte ist ausschlaggebend, um den Ursprung des Stücks zu kennen. Sie zeigt westliche Ziffern (moderne arabische Ziffern) hinzugefügt oder restauriert, die das Jahr 1283 neben dem Wort سنة (Sana) markieren, was „Jahr“ bedeutet.
Datumsangabe des Stücks
Die Inschrift verweist auf das Jahr 1283 der Hégira (islamischer Kalender). Umgerechnet in den gregorianischen Kalender entspricht dies ungefähr den Jahren 1866–1867 n. Chr. Das deutet darauf hin, dass, obwohl die Technik der traditionellen Siklen XIV. oder XV. Jahrhunderte treu bleibt, der Fries oder seine Restaurierung aus der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts stammen.
Analyse der Provenienz
Der Moro Vizcaíno kehrt von seiner ersten Reise zurück, das Datum des Frieses ist 1866..........

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1283 هـ - ويكيبيديا
1283 هـ. año en el calendario hijri. Sprache; wird geladen... Descargar en PDF; Überprüfen · Bearbeiten. 1283 هـ ist ein Jahr im islamischen Kalender, das in den gregorianischen Kalender übertragen wurde...

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Sie sind seit 150 Jahren im Dachboden von Torre Vidarte erhalten geblieben.
Schrift Zillig
Kubisch, im Stil von Merin-Arkaden und Madrasas,
Diese Industrie vor dem Protektorat begann mit dem Zweck der Restaurierung,
Technik Cuerda Seca (Trockenschnur), und Brennen mit uralter Technik, daher ihre Dicke, um diese Öfen gut zu tragen und später in Wänden platziert zu werden, immer auf Höhe der Kinder
Mit Koranversen und Daten seiner Besitzer.

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Dieser Fliesenfries ist in arabischer Kalligrafie geschrieben (maghreinischer Stil oder kursives Kufisch), eine sehr verbreitete Kunstform in der islamischen Architektur Marokkos und Andalusiens (in Verkleidung allgemein bekannt als Zellige oder Zillig).

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Obwohl die ursprüngliche Reihenfolge der Stücke verändert ist und eine fortlaufende Textlesung erschwert, lassen sich klare Andachtsformeln zu Gott (Allah) und ein sehr genauer Datierungszeitraum erkennen.
Hauptfragmente übersetzt
Obere rechte Fliese: Lesbar الحمد لله (Al-hamdu lillah), übersetzt als „Gepriesen sei Gott“ oder „Lob sei Gott“.
Zentrale Fliesen: Enthalten verzweigte Lobgesänge, wo Teile der Phrase لا غالب إلا الله (Lā gāliba illā Allāh) zu erkennen sind, das berühmte nazarí-Lemma, das bedeutet „Es gibt keinen Sieger außer Gott“ oder Reste von Schutzformeln.
Untere linke Fliese (Datierung): Diese Platte ist ausschlaggebend, um den Ursprung des Stücks zu kennen. Sie zeigt westliche Ziffern (moderne arabische Ziffern) hinzugefügt oder restauriert, die das Jahr 1283 neben dem Wort سنة (Sana) markieren, was „Jahr“ bedeutet.
Datumsangabe des Stücks
Die Inschrift verweist auf das Jahr 1283 der Hégira (islamischer Kalender). Umgerechnet in den gregorianischen Kalender entspricht dies ungefähr den Jahren 1866–1867 n. Chr. Das deutet darauf hin, dass, obwohl die Technik der traditionellen Siklen XIV. oder XV. Jahrhunderte treu bleibt, der Fries oder seine Restaurierung aus der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts stammen.
Analyse der Provenienz
Der Moro Vizcaíno kehrt von seiner ersten Reise zurück, das Datum des Frieses ist 1866..........

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Details

Epoche
1400-1900
Zusätzliche Informationen zum Titel
Islamic frieze, 19th century
Anzahl der Objekte
7
Material
Keramik
Herkunftsland
Marokko
Zustand
Guter Zustand - gebraucht, mit geringfügigen Altersspuren & Mängeln
Höhe
10 cm
Breite
10 cm
Tiefe
2 cm
Geschätzter Zeitraum
1850-1900
Verkauft von
SpanienVerifiziert
12
Verkaufte Objekte
Privat

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