Römisches Reich Bronze RARE Votive ear






Leitete das Ifergan Collection Museum, spezialisiert auf phönizische Archäologie.
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Seltenes Bronze votivohar aus dem antiken Rom, 1.–3. Jh. n. Chr., 63 × 37 mm, guter Zustand; stammt aus einer deutschen Privatsammlung (Vorbesitzer 1970–1980), mit Echtheitszertifikat und Ausfuhrgenehmigung; Ständer nicht enthalten.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
ARTIKEL: Opferohr
MATERIAL: Bronze
KULTUR: Römisch
ZEITRAUM: 1. bis 3. Jahrhundert n. Chr.
ABMESSUNGEN: 63 mm × 37 mm (ohne Stand)
ZUSTAND: Guter Zustand
PROVENIENZ: Aus deutscher Privatsammlung, erworben zwischen 1970 und 1980
Kommt mit Echtheitszertifikat und Exportlizenz.
WICHTIG: Stand nicht enthalten.
In der antiken römischen Welt dienten votive Opfergaben—bekannt als donaria oder ex voto—als greifbare Manifestationen religiöser Gelübde, die zwischen Verehrern und Gottheiten geschlossen wurden. Unter der breiten Palette anatomischer Votivgaben wurden modellierte Ohren aus Bronze, Terrakotta, Silber oder Blei an Heiligtümern und Tempeln zu Göttern hinterfragt, die mit Medizin und Zuhören assoziiert wurden, wie Asklepios, Serapis, Minerva oder Apoll. Diese anatomischen Modelle bildeten einen Teil einer reciproken Ritualpraxis, zusammengefasst im lateinischen Satz votum solvit libens merito („das Gelübde willig und verdient erfüllt“), der die Lücke zwischen menschlicher Verwundbarkeit und göttlicher Kraft überbrückte.
Anatomische Votivohren erfüllten eine zweifache symbolische Rolle im römischen Ritualkult. Zum einen stand ein Ohr für eine spezifische körperliche Erkrankung, die von einem Bittsteller, der göttliche Intervention gegen Taubheit, Infektionen oder Ohrenschmerzen erbat bzw. nach einer erfolgreichen Heilung aus Dankbarkeit übergab. Auf einer tieferen religiösen Ebene fungierte das Ohr als Metapher für göttliche Aufmerksamkeit (deus auritus, ein „Gott, der zuhört“). Indem der Gläubige ein geschnitztes oder gegossenes Ohr an einer Shrine darbrachte, sollte er die Gottheit visuell dazu anregen, die Ohren für die Gebete zu öffnen und sicherzustellen, dass Bitten um Gesundheit, sichere Reise oder Schutz nicht ungehört blieben.
Überlieferte Beispiele zeigen erhebliche Unterschiede in Produktion und künstlerischer Raffinesse, je nach Vermögen der beauftragenden Person. Massenproduzierte Terrakotta-Ohrformen, die aus Ton gegossen wurden, waren für die breite Bevölkerung erschwinglich, während Eliten feine gegossene Bronze- oder Silberexemplare beauftragten, die gelegentlich mit dem Namen des Spenders oder der empfangenden Gottheit beschriftet waren. Die in Sanctuary-Stätten in ganz Italien und den größeren Provinzen in großer Zahl gefundenen, schlichten anatomischen Artefakte liefern intime Einblicke in das römische Alltagsreligionsleben, individuelle Frömmigkeit und antike medizinische Vorstellungen.
Der Verkäufer stellt sich vor
ARTIKEL: Opferohr
MATERIAL: Bronze
KULTUR: Römisch
ZEITRAUM: 1. bis 3. Jahrhundert n. Chr.
ABMESSUNGEN: 63 mm × 37 mm (ohne Stand)
ZUSTAND: Guter Zustand
PROVENIENZ: Aus deutscher Privatsammlung, erworben zwischen 1970 und 1980
Kommt mit Echtheitszertifikat und Exportlizenz.
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In der antiken römischen Welt dienten votive Opfergaben—bekannt als donaria oder ex voto—als greifbare Manifestationen religiöser Gelübde, die zwischen Verehrern und Gottheiten geschlossen wurden. Unter der breiten Palette anatomischer Votivgaben wurden modellierte Ohren aus Bronze, Terrakotta, Silber oder Blei an Heiligtümern und Tempeln zu Göttern hinterfragt, die mit Medizin und Zuhören assoziiert wurden, wie Asklepios, Serapis, Minerva oder Apoll. Diese anatomischen Modelle bildeten einen Teil einer reciproken Ritualpraxis, zusammengefasst im lateinischen Satz votum solvit libens merito („das Gelübde willig und verdient erfüllt“), der die Lücke zwischen menschlicher Verwundbarkeit und göttlicher Kraft überbrückte.
Anatomische Votivohren erfüllten eine zweifache symbolische Rolle im römischen Ritualkult. Zum einen stand ein Ohr für eine spezifische körperliche Erkrankung, die von einem Bittsteller, der göttliche Intervention gegen Taubheit, Infektionen oder Ohrenschmerzen erbat bzw. nach einer erfolgreichen Heilung aus Dankbarkeit übergab. Auf einer tieferen religiösen Ebene fungierte das Ohr als Metapher für göttliche Aufmerksamkeit (deus auritus, ein „Gott, der zuhört“). Indem der Gläubige ein geschnitztes oder gegossenes Ohr an einer Shrine darbrachte, sollte er die Gottheit visuell dazu anregen, die Ohren für die Gebete zu öffnen und sicherzustellen, dass Bitten um Gesundheit, sichere Reise oder Schutz nicht ungehört blieben.
Überlieferte Beispiele zeigen erhebliche Unterschiede in Produktion und künstlerischer Raffinesse, je nach Vermögen der beauftragenden Person. Massenproduzierte Terrakotta-Ohrformen, die aus Ton gegossen wurden, waren für die breite Bevölkerung erschwinglich, während Eliten feine gegossene Bronze- oder Silberexemplare beauftragten, die gelegentlich mit dem Namen des Spenders oder der empfangenden Gottheit beschriftet waren. Die in Sanctuary-Stätten in ganz Italien und den größeren Provinzen in großer Zahl gefundenen, schlichten anatomischen Artefakte liefern intime Einblicke in das römische Alltagsreligionsleben, individuelle Frömmigkeit und antike medizinische Vorstellungen.
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Disclaimer
Der Verkäufer wurde von Catawiki über die Anforderungen an die Dokumentation informiert und garantiert Folgendes: - Das Objekt wurde rechtmäßig erworben. - Der Verkäufer hat das Recht, das Objekt zu verkaufen und/oder zu exportieren (sofern zutreffend). - Der Verkäufer wird die erforderlichen Herkunftsinformationen bereitstellen und die notwendigen Dokumente sowie Genehmigungen bzw. Lizenzen besorgen (soweit zutreffend und gemäß den örtlichen Gesetzen geboten). - Der Verkäufer wird den Käufer über etwaige Verzögerungen bei der Erlangung von Genehmigungen bzw. Lizenzen informieren. Mit der Abgabe eines Gebots erkennen Sie an, dass je nach Ihrem Wohnsitzland Importdokumente erforderlich sein können und die Beschaffung von Genehmigungen bzw. Lizenzen zu Verzögerungen bei der Lieferung Ihres Objekts führen kann.
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