Schüssel - Porzellan - Kangxi - Blau und Weiß






Studierte asiatische Kunst und Kunstmarktmanagement; forschte in Taipeh; arbeitete in Auktionshäusern.
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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Eine blaue und weiße Schale mit verschiedenen taoistischen Symboldekorationen.
Kangxi-Periode (1661-1722), ca. 1700-1720, China.
Die tiefe Schale mit interessantem konvexem Zentrum und ausladender Wand.
Im Inneren zeigen vier Figuren Lan Caihe, die einen Ruyi und einen Blütenkorb hält, auf der Schulter über eine Hacke (antikes landwirtschaftliches Werkzeug) gelegt. Das konvexe Zentrum wird von einem Band umgeben, das die Acht Schätze (Perle, Nashornhorn, Muscheln, Fische, endloses Knotensymbol, Bücher und einen Korallenstock) zeigt.
Außen eine Band von Wan- oder Swastikas in Relief, deren Vertiefung clever die Biscuit-Optik des Porzellans zeigt. Unterhalb des oberen Swastika-Bandes folgen die Blumen der Vier Jahreszeiten. Unterhalb der Blumen ein Band von Ruyi-Köpfen, die Schale ruht auf einem hohen Fußring mit konkavem Zentrum.
Über Lan Caihe:
Lan Caihe ist eine der acht taoistischen Unsterblichen und die Schutzheilige der Floristen und Gärtner. Manchmal wird sie als Frau dargestellt, oft auch als Hermaphrodit; Caihe ist ein Symbol für flüchtiges Vergnügen und steht für Unschuld und Glück. Es heißt, Lan Caihe sei als Bettler mit zerlumpter Kleidung und einem nackten Fuß durch die Straßen gezogen und habe die flüchtigen Vergnügungen dieses Lebens abgelehnt.
Über die Acht Schätze:
Auch bekannt als ba bao, war dieses frühere Motiv acht Symbolen nicht nur ein dekorales Muster chinesischer Kunstwerke, sondern hatte ursprünglich eine symbolische Bedeutung, die Bestrebungen nach Status, Wohlstand und Position sowie philosophische Zugehörigkeiten widerspiegelte.
Über die Blumen der Vier Jahreszeiten:
Diese Darstellung ist häufig in Gemälden oder Porzellanverzierungen zu sehen. Eine Blume oder Pflanze, die jede Jahreszeit repräsentiert: Pflaumenblüte für den Winter, Gras-Orchidee für den Frühling, Lotus für den Sommer und Chrysanthemen für den Herbst.
Über das Wan- oder Swastika-Symbol:
Wan wurde als Designelement in allen erdenklichen Medien verwendet. Trotz unterschiedlicher Ansichten über seinen Ursprung ist es historisch mit dem Buddhismus verbunden und in der chinesischen Volksüberlieferung gilt es als Symbol für Glück und ewige Fülle. Der Begriff Swastika leitet sich vom Sanskrit su „wohl“ und as „zu sein“ ab, bedeutet „so sei es“ und kennzeichnet die Resignation des Geistes. Es wird als das „Zehntausend Zeichen“-Symbol (wànzì) bezeichnet und soll aus dem Himmel kommen. Es wird als Summierung glückbringender Zeichen mit zehntausend Wirkkraft beschrieben. Es gilt auch als Symbol oder Siegel des Herzens Buddhas und wird gewöhnlich in das Herz des Shâkyamuni-Buddha gesetzt.
Provenienz:
Aus einer privaten niederländischen Adelskollektion.
Identische Schalen finden sich in mehreren Museumssammlungen:
Victoria & Albert Museum London (Inventarnummer C.941-1910)
The Frick Collection, New York (Inventarnummer 1965.8.75)
Rijksmuseum Amsterdam (Objektnummer AK-NM-6845)
Groninger Museum (Objektnummer 1899.0360)
Museum Arnhem (Inventarnr. GM10.412).
Literatur:
Hartog, Stephen - Pronken met Oosters Porselein, S. 67 / Nr. 49.
Dimensionen:
Durchmesser 19,2 cm, Höhe 7,1 cm.
Zustand (DM für weitere Zustand-Fotos):
Vier Absplitterungen am Mundrand, ansonsten in einwandfreiem Zustand.
Weltweiter registrierter und versicherter Versand.
Eine blaue und weiße Schale mit verschiedenen taoistischen Symboldekorationen.
Kangxi-Periode (1661-1722), ca. 1700-1720, China.
Die tiefe Schale mit interessantem konvexem Zentrum und ausladender Wand.
Im Inneren zeigen vier Figuren Lan Caihe, die einen Ruyi und einen Blütenkorb hält, auf der Schulter über eine Hacke (antikes landwirtschaftliches Werkzeug) gelegt. Das konvexe Zentrum wird von einem Band umgeben, das die Acht Schätze (Perle, Nashornhorn, Muscheln, Fische, endloses Knotensymbol, Bücher und einen Korallenstock) zeigt.
Außen eine Band von Wan- oder Swastikas in Relief, deren Vertiefung clever die Biscuit-Optik des Porzellans zeigt. Unterhalb des oberen Swastika-Bandes folgen die Blumen der Vier Jahreszeiten. Unterhalb der Blumen ein Band von Ruyi-Köpfen, die Schale ruht auf einem hohen Fußring mit konkavem Zentrum.
Über Lan Caihe:
Lan Caihe ist eine der acht taoistischen Unsterblichen und die Schutzheilige der Floristen und Gärtner. Manchmal wird sie als Frau dargestellt, oft auch als Hermaphrodit; Caihe ist ein Symbol für flüchtiges Vergnügen und steht für Unschuld und Glück. Es heißt, Lan Caihe sei als Bettler mit zerlumpter Kleidung und einem nackten Fuß durch die Straßen gezogen und habe die flüchtigen Vergnügungen dieses Lebens abgelehnt.
Über die Acht Schätze:
Auch bekannt als ba bao, war dieses frühere Motiv acht Symbolen nicht nur ein dekorales Muster chinesischer Kunstwerke, sondern hatte ursprünglich eine symbolische Bedeutung, die Bestrebungen nach Status, Wohlstand und Position sowie philosophische Zugehörigkeiten widerspiegelte.
Über die Blumen der Vier Jahreszeiten:
Diese Darstellung ist häufig in Gemälden oder Porzellanverzierungen zu sehen. Eine Blume oder Pflanze, die jede Jahreszeit repräsentiert: Pflaumenblüte für den Winter, Gras-Orchidee für den Frühling, Lotus für den Sommer und Chrysanthemen für den Herbst.
Über das Wan- oder Swastika-Symbol:
Wan wurde als Designelement in allen erdenklichen Medien verwendet. Trotz unterschiedlicher Ansichten über seinen Ursprung ist es historisch mit dem Buddhismus verbunden und in der chinesischen Volksüberlieferung gilt es als Symbol für Glück und ewige Fülle. Der Begriff Swastika leitet sich vom Sanskrit su „wohl“ und as „zu sein“ ab, bedeutet „so sei es“ und kennzeichnet die Resignation des Geistes. Es wird als das „Zehntausend Zeichen“-Symbol (wànzì) bezeichnet und soll aus dem Himmel kommen. Es wird als Summierung glückbringender Zeichen mit zehntausend Wirkkraft beschrieben. Es gilt auch als Symbol oder Siegel des Herzens Buddhas und wird gewöhnlich in das Herz des Shâkyamuni-Buddha gesetzt.
Provenienz:
Aus einer privaten niederländischen Adelskollektion.
Identische Schalen finden sich in mehreren Museumssammlungen:
Victoria & Albert Museum London (Inventarnummer C.941-1910)
The Frick Collection, New York (Inventarnummer 1965.8.75)
Rijksmuseum Amsterdam (Objektnummer AK-NM-6845)
Groninger Museum (Objektnummer 1899.0360)
Museum Arnhem (Inventarnr. GM10.412).
Literatur:
Hartog, Stephen - Pronken met Oosters Porselein, S. 67 / Nr. 49.
Dimensionen:
Durchmesser 19,2 cm, Höhe 7,1 cm.
Zustand (DM für weitere Zustand-Fotos):
Vier Absplitterungen am Mundrand, ansonsten in einwandfreiem Zustand.
Weltweiter registrierter und versicherter Versand.
