Jan van Andel - De bestemming der vrouw. Eene lezing van J. van Andel. - 1875

Jan van Andel: Die Bestimmung der Frau. Eine Vorlesung von J. van Andel. Kampen, G. Ph. Zalsman, 1875. 8o: 67(1) p. Halbleder mit Rücken-Titel. Bindung gut. Papier hier und da im Magen (schön) verstärkt mit einigen alten Feuchtigkeitsspuren.

** ANDEL (Jan van), geb. 11. Okt. 1839 in 's-Hertogenbosch, gest. in Gorinchem am 29. Juni 1910. Er besuchte das Gymnasium zu Tiel, wo der Rektor Dr. Tydeman ihn in den klassischen Sprachen unterrichtete, weitergebildete sich an der Theologischen Schule zu Kampen, wo er Freundschaft schloss mit Simon Evenhuis und Pieter Ariëns Lanting, studierte viel deutsche Theologie, erstaunte seine Mitstudenten durch sein großes Talent zum Improvisieren und war ein großer Bewunderer von Adolphe Monods Predigten. 1861 heiratete er Anna Henriette Brummelkamp, die ihm 1875 durch den Tod entrissen wurde. Später heirat er erneut J. v.d. Wetering. Er wurde im Alter von 22 Jahren chr.-reformierter Prediger zu Zutphen (1861), danach reisender Lehrer in Noord-Holland (1873), anschließend diente er der Gemeinde Heusden (1877), Leeuwarden (1879-93) und Gorinchem, wo er 1907 Ehrendemerit erhielt. Er war ein sehr gefragter Prediger, besonders in den friesischen Jahren. Obwohl Kenner und Bewunderer der Mineralogie und Völkerkunde, richtete sich seine Arbeit für die Presse ausschließlich auf die Theologie. Von seiner Hand erschienen: Die Königsherrschaft des Menschen. Eine Vorlesung (Kampen 1873); Die Bestimmung der Frau (1875); Der Morgenstern von Jesu Leben (Heusden 1878); Jesu letzter Abschied (Heusden 1879); Wendepunkte in Jesu Geschichte. Predigt (Leeuw. 1880); Die kleinen Propheten für die häusliche Gottesdienstübung bearbeitet (Leeuw. 1881); Von Adam bis Abraham (Heusden 1882); Jesu Lehre (Heusden 1883); Das mosaische Gesetz (Heusden 1883) Kurz Begriff von Gottes Rat, uns in den Schriften offenbart. In Fragen und Antworten (Leeuw. 1884); Paulus’ Evangelium (Kampen 1885); Erinnerung an unsere Toten (Leeuw. 1885); Handbuch bei der Übung der geweihte Geschichte, 2 Bde. (Leeuw. 1886-88); Kurz Begriff der christlichen Bekenntnis. Halte, was du hast. Ansprache gehalten zu Assen, zur Eröffnung der Synode der Chr. Geref. Kirche am 13. Aug. (Winterswijk 1888); Aus den Schriften (Kampen 1892); Ermahnung und Trost (Leeuw. 1893); Fragen und Antworten über die Bibel-Geschichte (Leiden 1894); Paulus’ Brief an die Epheser für die Gemeinde bearbeitet (Leiden 1894); Saatkörner (Leeuw. 1896); Kirchl. Verschmelzung (Leeuw. 1899); Joannes’ Evangelium der Gemeinde erläutert (Leiden 1900); Die Gemeinschaft der Heiligen (Kampen 1902); Das Evangelium nach der Beschreibung des Lukas der Gemeinde erläutert (Leiden 1902); Paulus’ zweiter Brief an die Korinther, der Gemeinde erklärt (Leiden 1903); Paulus’ Brief an die Römer, mit der Gemeinde gelesen (Kampen 1904); Paulus’ beide Briefe an Timotheus erläutert (Leiden 1904); Der Brief an die Hebräer, der Gemeinde erläutert (Kampen 1906); Pastorale Briefe (Kampen 1907); Paulus’ Brief an die Kolosser der Gemeinde erklärt (Kampen 1907); Auswahl aus ‘Die Abendstern’ (Kampen 1908). Nach seinem Tod wurden noch veröffentlicht: Vademecum Pastorale (Kampen 1910) und Aus der Heilsquelle (Kampen 1914). Diese Schriften zeichnen sich durch eine schöne Form aus. Viele Fragmente würden eine Anthologie religiösen Prosa nicht entehren. Viele Jahre war der Autor Mitarbeiter der Wochenzeitschrift Die Bazuin, und gehörte er der Redaktion der Monatsblätter Evangelische Zeugnissen (1862), Die Missionarin (1869), Die Abendstern (1876), Die Freie Kirche (1883) an. Die chiliastischen Denkweisen, wovon er nicht fern war, und die milde evangeli­sche Gesinnung, die seine Schriften atmen, brachten ihn mehr als einmal in Schwierigkeiten mit den steileren Calvinisten, wurden aber schließlich toleriert, um seine hochstehende Persönlichkeit. Ein Zeitgenosse urteilte über ihn: ‘Er war einer der Führer des reformierten Lebens in der zweiten Hälfte des vorigen Jahrhunderts; einer jener eigenartig geprägten Persönlichkeiten aus der zweiten Generation der Männer der Zersplitterung, die vor allem durch eigene Bildung den Reichtum des Geistes zu entfalten wussten, und deren Originalität nicht durch eine allen gemeinsamen Ausbildung verloren ging. Sowohl in seiner Predigt als auch in seinen Schriften vermochte er die Frucht seiner tiefgehenden Schriftstudien in literarisch-artistischer Form mitzuteilen.’ Er war Vorsitzender der Vereinten Synode zu Amsterdam, die am 17. Juni 1892 die Chr. Geref. Kirche und die Geref. Kirchen in einem Kirchenverband zusammenbrachte.