Collegium Salmanticense - Theologiae Moralis - 1728

DAS GEHEIMNIS DER CHRISTLICHEN MORMEHRE: VIER MONUMENTALE TOMEN DER GROẞEN THEOLOGISCHEN SCHULE VON SALAMANCA, 1728
Eine außergewöhnliche Sammlung, veröffentlicht in Venedig im Jahr 1728, Ausdruck der berühmten karminitanischen Schule von Salamanca, eines der größten Zentren europäischen katholischen Denkens. Vier Bände, gebunden in zwei imposante Bände, gewidmet der Ehe, der Justiz, dem Recht, den Verträgen und den großen Fragen des christlichen Gewissens. Ein Werk, das die rechtlichen und wirtschaftlichen Probleme der modernen Gesellschaft durch die Strenge der scholastischen Philosophie behandelt. Edle Pergamenteinbände mit goldenen Titeln, vier Titelblätter und eine raffinierte typografische Gestaltung im Doppelspalttypus.

ABSTRACT
Wichtige venezianische Ausgabe von 1728 des Cursus Theologiae Moralis des Collegio dei Carmelitani Scalzi von Salamanca, veröffentlicht bei Nicolò Pezzana. Das Werk stellt eines der großen Monumente der katholischen Moralphilosophie dar, entwickelt im universitären Umfeld des spanischen Europas im 17. und 18. Jahrhundert. Die vier vorhandenen Tommen, gebunden in zwei Bänden, enthalten ein ausgereiftes System von Abhandlungen zu den Sakramenten, der kirchlichen Ordnung, dem canonischen Recht, der Justiz, den Verträgen und den moralischen Pflichten des Individuums. Der erste Band, Francesco di Gesù Maria zugeschrieben, umfasst sieben Traktate über die Sakramente im Allgemeinen, Taufe, Firmung, Eucharistie, das Messopfer, Buße und die Sterbende Ölung. Der zweite Band, von Andrea der Mutter Gottes verfasst, behandelt das Sakrament der Ordnung, die Ehe und die kirchlichen Zensuren. Der dritte Band setzt sich mit Gesetzen, Justiz, Rechten, Rückerstattung und Verträgen auseinander, während der vierte Band den geistlichen Zustand, die canonical hours, die Gelübde, die Eide, die Privilegien und die Simonie analysiert. Diese korrigierte und erweiterte Edition fügt außerdem die Bezugnahmen auf die doktrinellen Propositionen hinzu, die von Papst Gregor XV, Innocenzo XI und Adriano VIII verurteilt wurden, und stellt somit eine wertvolle Zeugenschaft der Bildung der katholischen Moraldoktrin in der modernen Epoche dar.

WARUM MAN KAUFEN SOLLTE
Werk von besonderem Interesse für Sammler antiker Theologie, scholastischer Philosophie, kanonischem Recht und der Geschichte des europäischen wirtschaftlichen und juristischen Denkens. Der Cursus Theologiae Moralis der Salmanticenses stellt eine der einflussreichsten Zusammenfassungen der karminitanischen theologischen Tradition dar, entwickelt durch die strikte Methode der Scholastik. Die Traktate über Gerechtigkeit, Rückerstattung und Verträge bieten wichtige Zeugnisse des moralischen Diskurses bezüglich Eigentum, Handelsaustausch, Obligationen und wirtschaftlicher Verantwortung – Themen, die auch die Geschichte des Rechts und der Wirtschaft betreffen. Die venezianische Ausgabe von 1728 zeichnet sich durch das große Format, die sorgfältige lateinische Typografie im Doppelspalttypus, die vier Titelblätter mit Druckmarken und die elegante ornamentale Ausstattung aus. Die soliden Pergamenteinbände mit Kassettentiteln verleihen dem Ganzen einen bemerkenswerten dekorativen und bibliologischen Wert. Die Anwesenheit der vier zusammenhängenden Tomme ermöglicht es, einen breiten Teil des theologisch-moralischen Systems der Arbeit nachzuvollziehen. Das Exemplar ist jedoch unvollständig im Vergleich zur Gesamtausgabe, die aus sechs Tommen besteht. Eine Sammlung von besonderem Reiz für historische Bibliotheken, kirchliche Einrichtungen und Sammler großer doktrinärer Werke des Achtzehnten Jahrhunderts.

MARKTWERT
Der Cursus Theologiae Moralis der Carmelitani von Salamanca gehört zur Tradition der großen europäischen theologischen Repertoires, mit einem Marktzugang überwiegend auf Spezialisten ausgerichtet. Vollständige Sammlungen des 18. Jahrhunderts können höhere Bargeldwerte erzielen als Gruppen einzelner Bände, während das Fehlen eines Teils der Arbeit den kommerziellen Wert deutlich mindert. Für die vier Tomme von 1728, gebunden in zwei Bänden, kann eine grobe Preisvorstellung zwischen 800 und 1.500 Euro liegen, vorausgesetzt guter Erhaltungszustand und elegante Pergamenteinbände.

PHYSISCHE BESCHREIBUNG UND ZUSTAND
Vier Tomme, gebunden in zwei Bände. Vollpergament Hardcover mit sechs Rückengurten und Titeln in Gold auf aufgeklebten Kassetteinsätzen. Text in Latein, layout in zwei Spalten, mit Glossen und Randhinweisen. Vier unterschiedliche Titelblätter, jeder mit eingravierter Druckmarke, das erste in Rot und Schwarz gedruckt. Dekorative Vignetten, kapitelletten und Endstücke graviert. Leichte Gebrauchsspuren an den Bänden, seltene kleine Rostspuren von Moder. Vorhanden sind die Bände I–IV der Ausgabe, insgesamt sechs Bände; Bände V und VI fehlen. In alten Büchern, mit einer jahrhundertelangen Geschichte, können einige Unregelmäßigkeiten auftreten, die nicht immer in der Beschreibung erfasst sind. Diese Auktion enthält AI-Visualisierungen. Beziehen Sie sich auf die Originalfotos, um den tatsächlichen Zustand des Objekts zu prüfen. Die Bilder sind Bestandteil der Beschreibung. Collation: Band I: (16); 220; (23); Band II: (8); 307; (21); Band III: (8); 320; (15); Band IV: (8); 383; (25).

VOLLSTÄNDIGER TITEL UND AUTOR
Collegium Salmanticense.
Cursus Theologiae Moralis.
Venetiis, apud Nicolaum Pezzana, 1728.

KONTEXT UND BEDEUTUNG
Der Cursus Theologiae Moralis entsteht im intellektuellen Umfeld des Collegio dei Carmelitani Scalzi von Salamanca, Zentrum theologischer Studien, verbunden mit der großen spanischen Universitäts-Tradition. Zwischen dem 16. und 17. Jahrhundert war Salamancha einer der Hauptorte der Entwicklung europäischen scholastischen Denkens, mit bedeutenden Entwicklungen in der Moralphilosophie, dem Naturrecht, der Theorie der Justiz und der wirtschaftlichen Reflexion. Die carmelitanischen Theologen setzten diese Tradition fort, entwickelten ein doktrinelles System, basierend auf der Interpretation des Thomas von Aquin, dem Vergleich mit großen scholastischen Autoren und der Prüfung praktischer Fragen des christlichen Lebens. Der Cursus stellt eine Synthese dieser Methodik dar, organisiert in systematische Traktate, bestimmt für die Formation der Theologen, Beichtväter und Geistlichen. Besonders wichtig ist der dritte Band, gewidmet dem Gesetz, der Gerechtigkeit, der Rückerstattung und den Verträgen. Diese Themen widerspiegeln den Versuch der Moralmoral, Fragen wie den gerechten Preis, die Verpflichtung zu Wiedergutmachung, Eigentum, wirtschaftliche Transaktionen und gegenseitige Pflichten in sozialen Beziehungen anzugehen. Der zweite Band behandelt die eheliche Ordnung und kirchliche Befugnisse, während der vierte Band das religiöse Leben und die Verpflichtungen aus den Gelübden vertieft. Die Aufnahme der von Papst Paul V, Innocenzo XI und Adriano VIII verurteilten Propositionen zeugt von der Aufmerksamkeit der septentrinalen theologischen Verlagswelt für das Problem moralischer Kontroversen und die Definition der Grenzen katholischer Lehre. Das Werk ist somit ein Dokument von großem Interesse, um das Verhältnis von religiöser Lehre, Rechtsordnung und Organisation der europäischen Gesellschaft vor der Aufklärung zu verstehen.

KURZE BIOGRAPHIE DES AUTORS
Der Cursus Theologiae Moralis ist kein Werk eines einzelnen Autors, sondern das Ergebnis der kollektiven Tätigkeit der Theologen des Collegio dei Carmelitani Scalzi von Salamanca, in der bibliografischen Tradition als Salmanticenses bekannt. Die Bezeichnung leitet sich von der spanischen Stadt Salamanca ab, Sitz einer der renommiertesten europäischen Universitäten und Zentrum einer bedeutenden Schule scholastischer Philosophie und Theologie. Zu den wichtigsten Autoren zählen Francesco di Gesù Maria, lateinisch Franciscus a Jesu Maria, und Andrea della Madre di Dio, lateinisch Andreas a Matre Dei. Beide gehörten dem Orden der Carmelitani Scalzi an und trugen zur Systematisierung der Moraldoktrin durch eine Methode bei, die auf der Analyse von Fragen, der Darstellung unterschiedlicher theologischer Meinungen und der Formulierung begründeter Lösungen basiert. Andrea della Madre di Dio war außerdem Professor der Theologie und Generaldefinitor des Ordens. Die Arbeiten der Salmanticenses gehören der reformierten Carmelo-Intellektuellen-Tradition an, die kontemplative Spiritualität mit strenger theologischer Ausbildung vereinte. Ihre Werke erlangten besonders in Seminaren und kirchlichen Kreisen katholischer Gelehrten Autorität und wurden zu Referenzwerken für das Studium der Moral, der Sakramente und des canonischen Rechts.

PRINTING HISTORY AND CIRCULATION
Der Cursus Theologiae Moralis der Salmanticenses entwickelte sich im 17. Jahrhundert als großes kollektives Projekt zur Systematisierung der Morallehre der karmelitanischen Schule. Die einzelnen Traktate wurden schrittweise veröffentlicht und anschließend in umfassende redaktionelle Sammlungen zusammengeführt, die sich in katholischen europäischen Kreisen bemerkenswert verbreiteten. Die venezianische Ausgabe von 1728, veröffentlicht bei Nicolò Pezzana, gehört zu dieser Tradition von Druck- und Revisionsarbeit und stellt nicht die erste Veröffentlichung der Arbeit dar. Die Titelblätter zeigen sie als Editio caeteris correctior, was die Arbeit der Korrektur gegenüber früheren Druckausgaben betont. Eine bedeutende Charakteristik ist die Aufnahme der propositionsdottrinalen, die von Alexander VII, Innocenzo XI und Alexander VIII verurteilt wurden, mit Hinweisen, die es dem Leser ermöglichten, die Passagen zu identifizieren, die von päpstlichen Entscheidungen betroffen waren. Die venezianische Produktion bestätigt die Rolle der Republik Venedig als eines der wichtigsten europäischen Druckzentren für religiöse, juristische und wissenschaftliche Literatur. Die Pezzana-Werkstatt war besonders aktiv im Druck von Werken, die für kirchliche Institutionen und höhere Lehre bestimmt waren. Die vollständige Ausgabe von 1728 umfasst sechs Tommen, jeder mit eigenem Titelblatt und eigener Paginierung. Die ersten vier, die im vorliegenden Exemplar erhalten sind, bilden eine kohärente Gruppe von Traktaten über Sakramente, kirchliche Disziplin und soziale Moral. Die genaue Stückzahl der ursprünglich gedruckten Exemplare ist nicht bestätigt. Die Monumentalität des Werks und sein spezieller Charakter deuten auf eine Produktion hin, die sich überwiegend an Konventsbibliotheken, religiöse Kollegien und Theologiegelehrte richtete.

BIBLIOGRAPHY AND REFERENCES
Die venezianische Ausgabe von 1728 des Cursus Theologiae Moralis bildet eine wichtige Zeugenschaft der scholastischen Tradition der Carmelitani Scalzi von Salamanca. Das Werk ist in internationalen Bibliographien als sechsbändige Veröffentlichung dokumentiert, von Nicolò Pezzana gedruckt, mit Textrevision und Ergänzung der propositionen, die von den Päpsten im 17. Jahrhundert verurteilt wurden. Von besonderem Interesse für die Geschichte der katholischen Moralphilosophie, der kirchlichen Formation, des canonischen Rechts und der scholastischen Reflexion über Verträge und Justiz. Die kollektive Zuschreibung an die Salmanticenses spiegelt den institutionellen Charakter der Produktion wider, während die Namen Francesco di Gesù Maria und Andrea della Madre di Dio zwei der Hauptverantwortlichen der traktaten kennzeichnen. Die vier vorhandenen Tomme dokumentieren einen substanziellen Teil des Werks und bewahren die materiellen Merkmale typischer großer theologisch-seltsamer Repositorien des achtzehnten Jahrhunderts, mit Text in zwei Spalten, eigenständigen Titelblättern und gravierten ornamentalen Anlagen.