Hereke - Teppich - 72 cm - 49 cm - Türkischer Teppich aus Istanbul

Echter türkischer Istanbul- oder alter Hereke-Seidenteppich: 49 x 72 cm
Übersetzung der Inschriften 1. Oben: **"شراب اندر کف"**Übersetzung: „Wein in der Hand“ oder „Den Wein in der Hand“. 2. Links: **"چنگ اندر کف"**Übersetzung: „Die Harfe in der Hand“ oder „Die Zither in der Hand“. 3. Rechts:**"کتف اندر کف"** Das scheint eine Verformung oderStilisierung zu sein, ist aber wahrscheinlich so beabsichtigt, um sich auf die anderen zu reimen. Das Wort "کتف"bedeutet „Schulter“, was hier wahrscheinlich metaphorisch oderpoetisch gemeint ist. 4. Unten: **"جام بیدار هوش"** Übersetzung: „Der Becher, der denGeist erweckt“ oder „Der Becher des Erwachens der Intelligenz“. Das Motiv ist typischfür Szenen aus Festgelagen oder der klassischen persischen Dichtung und wird oft mit dem Werk von**Hafez** oder **Omar Khayyam** in Verbindung gebracht, die die Freuden des Weins, der Musikund der Poesie besingen. Perfekt, ich erkläre dir die Symbolik dieser Szene inder persischen Kultur. --- ### **1. Der alte Mann (Weiser oder Dichter) mit dem Weinbecher:** * Er steht oft für den **Sufi** oder den **mystischen Dichter** (wieHafez, Omar Khayyam oder Rumi). * Wein ist in der persischen Dichtung nicht nur einalkoholisches Getränk, sondern ein **spirituelles Symbol**: * **Mystisches Erwachen**,göttliche Ekstase. * **Überwindung der Vernunft**, um die göttliche Liebe zu erreichen. *Wein ist auf Erden „verboten“, in der „spirituellen Welt“ jedoch erlaubt, was die gesellschaftliche Heuchelei anprangert. ### **2. Die Tänzerin (Weintänzerin):** * Sie verkörpert das **sinnliche Vergnügen**, die**irdische Schönheit**. * In der Sufi-Dichtung wird sie jedoch auch zu einer**Allegorie der freien Seele**, die auf der Suche nach der Vereinigung mit dem Göttlichen tanzt. *Die liegende, entspannte Haltung symbolisiert das Ablegen moralischer Zwänge. ### **3. Der Musiker (Harfen- oder Rubabspieler):** * Er symbolisiert**die kosmische Harmonie**. * Musik gilt als Mittel, spirituelle Ekstase zu erreichenund mit dem Universum in Einklang zu schwingen. * Sie ist das klangliche Gegenstückzum mystischen Wein: ein Weg, sich im All-Einen zu verlieren. ### **4. DieInschriften (epikureische Poesie):** * Sie beschwören die drei Elemente des mystischen Festmahls herauf: **Wein (شراب), Musik (چنگ) und Vergnügen (کتف)**. * Die untere Inschrift verweist auf den „Becher, der denGeist erweckt“ und ist somit eine Einladung, durch Vergnügungen, die zu höherem Bewusstsein führen, das materielle Leben zu überwinden. --- ### **Gesamtsymbolik:**Diese Art von Szene ist nicht nur eine Feier irdischer Vergnügungen: *Sie ist eine **Metapher für den mystischen Weg der Sufis**: * Man befreit sich von starren Regeln(religiösen oder gesellschaftlichen). * Man sucht die **göttliche Wahrheit** durchKunst, Wein, Schönheit und Liebe. * Es ist eine sanfte Revolte gegen die Heuchelei und die Suche nach Authentizität.