Nigeria (Zonder minimumprijs)





Catawiki Kopersbescherming
Je betaling is veilig bij ons totdat je het object hebt ontvangen.Bekijk details
Trustpilot 4.4 | 123641 reviews
Beoordeeld als "Uitstekend" op Trustpilot.
Oud Chamba Nam Gbalang kappenmasker, houten buffalmasker uit Nigeria van de Chamba-cultuur, daterend uit het einde van de 20e eeuw, 46 cm hoog en 20 cm breed, in staat van État correct.
Beschrijving van de verkoper
Oud cimier Chamba Nam Gbalang. Zeer karakteristiek en gezien als krachtig maar ook bedreigend, symboliseert het buffelmasker met ronde kop, grote afgeplatte mond en twee naar achteren uitgesproken horens, onder andere tijdens de begrafenis van een lid van de lijn, de beschermgeest Vara, personificatie van de moederslijn van de koning. Het werd gedragen op het hoofd van een gemaskerde danser, gekleed in een kostuum van vezels.
De cultus 'vara' vereerde de beschermgeest, de personificatie van de eerste 'mala' of paternel tante van de leider. Tijdens het gemaskerde feest 'Kaa' en bij de begrafenis van een familielid verscheen ze publiekelijk in de vorm van een gemaskerde man gekleed in een vezelkostuum. Het masker-helm stelde een buffelkop voor, uitgehold om op het hoofd te dragen. Een lichte opening tussen de twee platte kaken aan de voorkant van het masker maakte zicht mogelijk. Het is opmerkelijk dat deze maskers altijd met strikte uniformiteit worden vervaardigd.
Buren van de Mumuyé en de Jukun, de Chamba wonen ten zuiden van de rivier Bénué.
Oud cimier Chamba Nam Gbalang. Zeer karakteristiek en gezien als krachtig maar ook bedreigend, symboliseert het buffelmasker met ronde kop, grote afgeplatte mond en twee naar achteren uitgesproken horens, onder andere tijdens de begrafenis van een lid van de lijn, de beschermgeest Vara, personificatie van de moederslijn van de koning. Het werd gedragen op het hoofd van een gemaskerde danser, gekleed in een kostuum van vezels.
De cultus 'vara' vereerde de beschermgeest, de personificatie van de eerste 'mala' of paternel tante van de leider. Tijdens het gemaskerde feest 'Kaa' en bij de begrafenis van een familielid verscheen ze publiekelijk in de vorm van een gemaskerde man gekleed in een vezelkostuum. Het masker-helm stelde een buffelkop voor, uitgehold om op het hoofd te dragen. Een lichte opening tussen de twee platte kaken aan de voorkant van het masker maakte zicht mogelijk. Het is opmerkelijk dat deze maskers altijd met strikte uniformiteit worden vervaardigd.
Buren van de Mumuyé en de Jukun, de Chamba wonen ten zuiden van de rivier Bénué.

