Icoon - Joris de Drakendoder - Hout

Sint Joris die de draak verslaat, een van de meest verspreide representaties in de Byzantijnse en Slavische wereld.

Identificatie iconografisch

Centrale figuur: San Jorge (Γεώργιος ὁ Τροπαιοφόρος), op een wit paard gezeten, met een gouden nimbo.

Gesto: de heilige zegent met de rechterhand, terwijl hij de draak beheerst, onderstrepende dat de overwinning door de genade van Christus is, niet alleen door menselijke kracht.

Draak: symbool van het kwaad, het paganisme en de chaos, verslagen onder de hoeven van het paard.

Mandylion (bovenaan, in het midden): het beeld niet door mensenhanden gemaakt met het gezicht van Christus, wat aangeeft dat de handeling van de heilige afkomstig is van Christus zelf.

Vrouwelijke figuur rechts: de bevrijde prinses, getuige van de overwinning van het goede en symbool van de geredde mensheid.

Architectuur: verwijst naar de stad of de geordende wereld, hersteld na de nederlaag van het kwaad.

Inschrijvingen

Bovenaan is een inscriptie te zien in Grieks of kerkelijk Slavisch.

De Heilige Georgius / Святый Георгий, identificerend de heilige.

De afkorting IC XC naast de Mandylion verwijst naar Jezus Christus.

Stijl en schatting van datums

Techniek: tempel al huevo op een plank.

Palet: okers, diepe bruintinten en verouderde goudtinten.

Tekening: lineair, met vereenvoudigde volumes en sterke uitdrukking.

Waarschijnlijke herkomst: Russisch of Balcanisch icoon.

Geschatte chronologie: de achttiende tot negentiende eeuw, met natuurlijke slijtage, craquelé en verdonkering van de vernis.

Theologische betekenis

Dit icoon is niet verhalend in de westerse zin, maar symbolisch en liturgisch:

San Jorge staat symbool voor de overwinnende christen in Christus.

De draak is geen echt dier, maar de belichaming van het overwonnen kwaad.

El Mandylion herinnert ons eraan dat algehele overwinning christocentrisch is.

Er wordt een certificaat van echtheid afgegeven, ondersteund door het Ministerie van Cultuur van Estland.