Een houten masker - Grebo - Ivoorkust
06
dagen
09
uren
29
minuten
20
seconden
Huidig bod
€ 250
Minimumprijs niet bereikt
Expert
Geselecteerd door Julien Gauthier
Met bijna tien jaar ervaring in het overbruggen van wetenschap, museumconservatie en traditioneel smeden, heeft Julien een unieke expertise ontwikkeld op het gebied van historische wapens, wapenuitrustingen en Afrikaanse kunst.
Geschatte waarde € 650 - € 800
22 andere personen volgen dit object
 Bieder 4090 | € 250 | |
|---|---|---|
| Bieder 1688 | € 1 |
Catawiki Kopersbescherming
Je betaling is veilig bij ons totdat je het object hebt ontvangen.Bekijk details
Trustpilot 4.4 | 126446 reviews
Beoordeeld als "Uitstekend" op Trustpilot.
Een houten masker, Grebo-cultuur, uit Ivoorkust, 61 cm hoog, 2,2 kg, in redelijke staat, geleverd met standaard; herkomst Bakari Bouaflé, Abidjan.
AI-gegenereerde samenvatting
Beschrijving van de verkoper
Een elegante Grebo-maskaak uit Ivoorkust/Liberia, uit de Sassandra-regio, zuidoostelijk Liberia en in de westelijke kustregio van Ivoorkust, nabij de Sassandra-rivier, met een langwerpige, slanke neus, omgeven door bolle, buisvormige ogen en een rechthoekige mond, het langgerekte, vlakke voorhoofd iets gebogen; natuurlijke bruin- tot okerachtige patina, incl. sokkel, herkomst Bakari Bouaflé, Abidjan.
De Grebo-maskers uit de Sassandra-regio vormen een onderscheidende traditie binnen het bredere Grebo-culturele geheel van zuidoostelijk Liberia en zuidwestelijk Ivoorkust. De Sassandra-regio verwijst specifiek naar het gebied langs de Sassandra-rivier in Ivoorkust, hoewel de Grebo-bevolking aan beide zijden van de moderne nationale grens leeft, wat leidt tot overlappende culturele praktijken. Deze maskers vallen vooral op door hun zeer expressieve en vaak antropomorfe kenmerken, die overdreven zijn om spirituele macht, sociale autoriteit of de aanwezigheid van voorouderlijke krachten over te brengen. Grote, naar buiten stekende ogen, brede neuzen en open monden—soms met tanden zichtbaar—dienen niet alleen esthetische doeleinden maar communiceren ook de kracht en waakzaamheid van de geest die in het masker belichaamd wordt.
Sassandra Grebo-maskers bevatten vaak extra decoratieve en symbolische elementen zoals geometrische littekenspatronen, raffia, schelpen of veren. Deze kenmerken vergroten zowel de visuele impact als de rituele macht van het masker. Functioneel spelen de maskers een essentiële rol in diverse gemeenschaps- en rituele contexten, waaronder inwijdingsceremonies, conflictoplossing, begrafenisrituelen en openbare feesten. Tijdens uitvoeringen wordt de drager het voertuig voor voorouderlijke of spirituele macht, en de overdreven gelaatstrekken van het masker versterken de waargenomen autoriteit en werkzaamheid van de geest.
In vergelijking met andere Grebo-maskers uit Liberia tonen Sassandra-maskers een onderscheidende combinatie van antropomorf realisme en expressieve overdrijving. Terwijl Liberiaanse Grebo-maskers naar abstractie of intense dramatisering kunnen neigen, behouden Sassandra-maskers een evenwicht dat menselijke herkenning benadrukt terwijl ze tegelijk spirituele andersheid signaleren. Dit evenwicht stelt de maskers in staat effectief te functioneren in zowel sociale als rituele dimensies, en bemiddelt tussen de menselijke gemeenschap en het voorouderlijke of spirituele rijk. Hun vorm, uitvoering en symbolische inhoud illustreren de integratie van esthetiek, moraal en kosmologie in West-Afrikaanse maskertradities.
Literatuur
MacGaffey, Wyatt. Religie en Samenleving in Centraal-Afrika: De Bakongo van Laag-Zaïre. Chicago: University of Chicago Press, 1986.
Reed, Daniel B. Dan Ge Performance: Maskers en muziek in het hedendaagse Côte d’Ivoire. Bloomington: Indiana University Press, 2003.
Vogel, Susan Mullin, red. Voor Geesten en Koningen: Afrikaanse kunst uit de Paul en Ruth Tishman Collectie. New York: The Metropolitan Museum of Art, 1981.
Schoffel, Serge. Maskers en rituele figuren van West-Afrika. Privé onderzoeksdossier, 2005.
Herreman, Frank, red. Meesterwerken uit Centraal-Afrika. Tervuren: Koninklijk Museum voor Midden-Afrika, 2007.
Barthélémy, Claude. Maskers en Afrikaanse samenlevingen: Etnografische en artistieke benaderingen. Parijs: Éditions de l’IRD, 1995.
CAB30665
De verkoper stelt zich voor
Al meer dan twintig vijf jaar is Wolfgang Jaenicke actief als verzamelaar en, gedurende de afgelopen twee decennia, als gespecialiseerde handelaar in Afrikaanse kunst, met een bijzondere focus op materiaal dat vaak onder de term 'Tribal Art' wordt samengevat. Zijn vroege betrokkenheid bij de culturele geschiedenis werd gevormd door het uitgebreide archief van zijn vader over de voormalige 'Duitse koloniën', een verzameling documenten, publicaties en artefacten die hem op jonge leeftijd introduceerden in de bewijskracht en de historische betekenis van objecten.
Jaenicke volgde studies in ethnologie, kunstgeschiedenis en vergelijkend recht aan de Freie Universität Berlin. Aangedreven door interesse in culturele dynamiek buiten de beperkingen van academisch formalismus, verliet hij de universiteit om uitgebreid onderzoek te doen en te reizen in West- en Centraal-Afrika. Zijn veldwerk en professionele activiteiten brachten hem door Kameroen, Mali, Ivoorkust, Burkina Faso, Togo en Ghana, waar hij langdurige relaties opbouwde met kunstenaars, verzamelaars, onderzoekers en lokale instellingen.
Van 2002 tot 2012 woonde hij voornamelijk in Mali, gevestigd in Bamako en Ségou. Tijdens deze periode leidde hij Tribalartforum, een galerie gevestigd in een historisch koloniale gebouw met uitzicht op de haven van Ségou. De galerie werd een belangrijke locatie voor hedendaagse en historische culturele productie, met tentoonstellingen van Bamana-beeldhouwkunst en keramiek, evenals fotografisch werk, waaronder dat van Malick Sidibé, wiens beelden van de jeugd cultuur in Mali uit de jaren 1970 internationaal invloedrijk blijven. Het uitbreken van de oorlog in Mali in 2012 vereiste de sluiting van de galerie.
Na zijn vertrek uit Mali vestigde Jaenicke zijn basis in Lomé, Togo, waar hij samen met zijn partners een permanente vestiging onderhoudt. De Jaenicke-Njoya GmbH, opgericht zestien jaar eerder, dient als het organisatorische en juridische kader voor deze activiteiten. In 2018 opende de Galerie Wolfgang Jaenicke haar locatie in Berlijn, tegenover het Charlottenburg-paleis, en opereert tegenwoordig met een team van ongeveer twaalf specialisten.
Een belangrijke focus van de curatorial en onderzoeksactiviteiten van de galerie ligt op West-Afrikaanse bronzen en terracotta. Als onderdeel van voortdurende inspanningen voor transparantie en nauwkeurige culturele documentatie werkte Jaenicke samen met het 'Translocation Project' van de Technische Universität Berlin, waarbij hij inzicht gaf in de circulatie van archeologische en etnografische objecten binnen de internationale kunsthandel in Lomé. De galerie onderhoudt een voortdurende dialoog met nationale musea in heel West-Afrika en publiceert regelmatig updates over haar activiteiten in Lomé en Berlijn via haar website: wolfgang-jaenicke.
De praktijk van Jaenicke combineert langdurige veldwerkervaring met een toewijding aan herkomstonderzoek, documentatie op museumniveau en het ethisch beheer van cultureel erfgoed. Zijn werk blijft lokale kennisnetwerken verbinden met internationaal wetenschappelijk discours.
Vertaald door Google TranslateEen elegante Grebo-maskaak uit Ivoorkust/Liberia, uit de Sassandra-regio, zuidoostelijk Liberia en in de westelijke kustregio van Ivoorkust, nabij de Sassandra-rivier, met een langwerpige, slanke neus, omgeven door bolle, buisvormige ogen en een rechthoekige mond, het langgerekte, vlakke voorhoofd iets gebogen; natuurlijke bruin- tot okerachtige patina, incl. sokkel, herkomst Bakari Bouaflé, Abidjan.
De Grebo-maskers uit de Sassandra-regio vormen een onderscheidende traditie binnen het bredere Grebo-culturele geheel van zuidoostelijk Liberia en zuidwestelijk Ivoorkust. De Sassandra-regio verwijst specifiek naar het gebied langs de Sassandra-rivier in Ivoorkust, hoewel de Grebo-bevolking aan beide zijden van de moderne nationale grens leeft, wat leidt tot overlappende culturele praktijken. Deze maskers vallen vooral op door hun zeer expressieve en vaak antropomorfe kenmerken, die overdreven zijn om spirituele macht, sociale autoriteit of de aanwezigheid van voorouderlijke krachten over te brengen. Grote, naar buiten stekende ogen, brede neuzen en open monden—soms met tanden zichtbaar—dienen niet alleen esthetische doeleinden maar communiceren ook de kracht en waakzaamheid van de geest die in het masker belichaamd wordt.
Sassandra Grebo-maskers bevatten vaak extra decoratieve en symbolische elementen zoals geometrische littekenspatronen, raffia, schelpen of veren. Deze kenmerken vergroten zowel de visuele impact als de rituele macht van het masker. Functioneel spelen de maskers een essentiële rol in diverse gemeenschaps- en rituele contexten, waaronder inwijdingsceremonies, conflictoplossing, begrafenisrituelen en openbare feesten. Tijdens uitvoeringen wordt de drager het voertuig voor voorouderlijke of spirituele macht, en de overdreven gelaatstrekken van het masker versterken de waargenomen autoriteit en werkzaamheid van de geest.
In vergelijking met andere Grebo-maskers uit Liberia tonen Sassandra-maskers een onderscheidende combinatie van antropomorf realisme en expressieve overdrijving. Terwijl Liberiaanse Grebo-maskers naar abstractie of intense dramatisering kunnen neigen, behouden Sassandra-maskers een evenwicht dat menselijke herkenning benadrukt terwijl ze tegelijk spirituele andersheid signaleren. Dit evenwicht stelt de maskers in staat effectief te functioneren in zowel sociale als rituele dimensies, en bemiddelt tussen de menselijke gemeenschap en het voorouderlijke of spirituele rijk. Hun vorm, uitvoering en symbolische inhoud illustreren de integratie van esthetiek, moraal en kosmologie in West-Afrikaanse maskertradities.
Literatuur
MacGaffey, Wyatt. Religie en Samenleving in Centraal-Afrika: De Bakongo van Laag-Zaïre. Chicago: University of Chicago Press, 1986.
Reed, Daniel B. Dan Ge Performance: Maskers en muziek in het hedendaagse Côte d’Ivoire. Bloomington: Indiana University Press, 2003.
Vogel, Susan Mullin, red. Voor Geesten en Koningen: Afrikaanse kunst uit de Paul en Ruth Tishman Collectie. New York: The Metropolitan Museum of Art, 1981.
Schoffel, Serge. Maskers en rituele figuren van West-Afrika. Privé onderzoeksdossier, 2005.
Herreman, Frank, red. Meesterwerken uit Centraal-Afrika. Tervuren: Koninklijk Museum voor Midden-Afrika, 2007.
Barthélémy, Claude. Maskers en Afrikaanse samenlevingen: Etnografische en artistieke benaderingen. Parijs: Éditions de l’IRD, 1995.
CAB30665
De verkoper stelt zich voor
Al meer dan twintig vijf jaar is Wolfgang Jaenicke actief als verzamelaar en, gedurende de afgelopen twee decennia, als gespecialiseerde handelaar in Afrikaanse kunst, met een bijzondere focus op materiaal dat vaak onder de term 'Tribal Art' wordt samengevat. Zijn vroege betrokkenheid bij de culturele geschiedenis werd gevormd door het uitgebreide archief van zijn vader over de voormalige 'Duitse koloniën', een verzameling documenten, publicaties en artefacten die hem op jonge leeftijd introduceerden in de bewijskracht en de historische betekenis van objecten.
Jaenicke volgde studies in ethnologie, kunstgeschiedenis en vergelijkend recht aan de Freie Universität Berlin. Aangedreven door interesse in culturele dynamiek buiten de beperkingen van academisch formalismus, verliet hij de universiteit om uitgebreid onderzoek te doen en te reizen in West- en Centraal-Afrika. Zijn veldwerk en professionele activiteiten brachten hem door Kameroen, Mali, Ivoorkust, Burkina Faso, Togo en Ghana, waar hij langdurige relaties opbouwde met kunstenaars, verzamelaars, onderzoekers en lokale instellingen.
Van 2002 tot 2012 woonde hij voornamelijk in Mali, gevestigd in Bamako en Ségou. Tijdens deze periode leidde hij Tribalartforum, een galerie gevestigd in een historisch koloniale gebouw met uitzicht op de haven van Ségou. De galerie werd een belangrijke locatie voor hedendaagse en historische culturele productie, met tentoonstellingen van Bamana-beeldhouwkunst en keramiek, evenals fotografisch werk, waaronder dat van Malick Sidibé, wiens beelden van de jeugd cultuur in Mali uit de jaren 1970 internationaal invloedrijk blijven. Het uitbreken van de oorlog in Mali in 2012 vereiste de sluiting van de galerie.
Na zijn vertrek uit Mali vestigde Jaenicke zijn basis in Lomé, Togo, waar hij samen met zijn partners een permanente vestiging onderhoudt. De Jaenicke-Njoya GmbH, opgericht zestien jaar eerder, dient als het organisatorische en juridische kader voor deze activiteiten. In 2018 opende de Galerie Wolfgang Jaenicke haar locatie in Berlijn, tegenover het Charlottenburg-paleis, en opereert tegenwoordig met een team van ongeveer twaalf specialisten.
Een belangrijke focus van de curatorial en onderzoeksactiviteiten van de galerie ligt op West-Afrikaanse bronzen en terracotta. Als onderdeel van voortdurende inspanningen voor transparantie en nauwkeurige culturele documentatie werkte Jaenicke samen met het 'Translocation Project' van de Technische Universität Berlin, waarbij hij inzicht gaf in de circulatie van archeologische en etnografische objecten binnen de internationale kunsthandel in Lomé. De galerie onderhoudt een voortdurende dialoog met nationale musea in heel West-Afrika en publiceert regelmatig updates over haar activiteiten in Lomé en Berlijn via haar website: wolfgang-jaenicke.
De praktijk van Jaenicke combineert langdurige veldwerkervaring met een toewijding aan herkomstonderzoek, documentatie op museumniveau en het ethisch beheer van cultureel erfgoed. Zijn werk blijft lokale kennisnetwerken verbinden met internationaal wetenschappelijk discours.
Vertaald door Google TranslateDetails
Etnische groep / cultuur
Grebo
Land van herkomst
Ivoorkust
Materiaal
Hout
Sold with stand
Ja
Staat
Redelijke staat
Titel van het kunstwerk
A wooden mask
Hoogte
61 cm
Gewicht
2,2 kg
Verkocht door
DuitslandGeverifieerd
protop
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
