Icoon - Feestdagenicoon - Hout

Het is een Russisch-orthodox icoon met de belangrijkste feesten uit de liturgische jaarkalender, wat in iconografie een icoon van de “Dodekaórton” (de Twaalf Grote Feesten) met de Opstanding van Christus in het midden wordt genoemd.

1. Centrale scène

In het midden verschijnt de opgestane Christus die afdalen naar het Hades en Adam en Eva optilt.
Deze scène is de Opstanding volgens de oosterse traditie, bekend als de Anástasis.

Christus verschijnt in een mandorla.
Hij trekt Adam en Eva uit hun graven.
Rondom verschijnen koningen en profeten uit het Oude Testament (zoals David of Salomo).
Deze voorstelling is heel typisch voor de Russische iconografie.

2. Scènes eromheen

Eromheen bevinden zich kleine taferelen die de grote feesten van de Orthodoxe Kerk afbeelden. Aan de hand van de stijl en de inschrijvingen in liturgisch Slavisch zijn er verschillende te onderscheiden:

Bovenaan (van links naar rechts ongeveer):

Geboorte van de Heilige Maagd Maria
Presentatie van de Maagd in de Tempel
Aankondiging
Geboorte van Christus

Aan de zijkanten verschijnen taferelen zoals:

De Doop van Christus
Intocht van Christus in Jeruzalem
Transfiguratie

Onderin worden normaal gesproken afgebeeld:

Hemelvaart van Christus
Pinksteren
Dormitio van de Maagd Maria

3. Waarschijnlijk tijdperk

Qua stijl:

Gouden achtergrond met bladgoud
Oker- en groentinten
Lange figuren
Liturgische Cyrillische inschrijvingen
waarschijnlijk een icoon is:

Rus(s)isch
uit de 18e–19e eeuw
geschilderd in tempera op paneel met levkas.

4. Functie

Dit type icoon diende voor:
het hele heilsgeschenk te onderwijzen
het leven van Christus en van de Maagd samen te vatten
worden gebruikt in de iconostase of voor privé devotie.

Het is een Russisch icoon uit de cyclus van de Twaalf Grote Feesten met de Opstanding in het midden.