Dansmasker - Makondé - Tanzania

Deze lipiko-maskers, die in de taal van de Makonde-bevolking betekenen “helmmasker”, komen uit de minderheidsgroep Makonde die in het zuiden van Tanzania en het noordoosten van Mozambique wonen, zowel ten noorden als ten zuiden van de Rovuma-rivier. De Makonde kwamen voor het eerst in de zeventiende en negentiende eeuw naar de regio op zoek naar toevlucht tegen de slavenhandel en hebben in de afgelopen eeuw veel culturele transformatie en verandering doorgemaakt, maar vooral tijdens de Portugese koloniale periode van 1920 tot 1974. Dit had een grote impact op hun samenleving en vormde een groot deel van hun kunst tot wat men vandaag de dag ziet. De Makonde zijn een agrarische, verwantschapsgebonden en matrilineale samenleving. Ze houden vast aan een op voorouders gebaseerde spiritualiteit, ondanks druk om religieus te bekeren en economisch aan te passen aan de kapitalistische markt. Hun matrilineaire sociale structuur, wat inhoudt dat voorouders via de vrouwelijke lijn worden getraceerd, is geworteld in hun scheppingsverhaal, waarin wordt gesproken van de eerste man die een vrouw uit hout beeldhouwde. Deze vrouw werd echt en baarde de vele kinderen van de eerste man en werd daardoor de vereerde voorouderfiguur van het Makonde-volk (Tribal African Art). Daarom is het vrouwelijke figuur een belangrijk beschermend symbool in de Makonde-samenleving en in hun kunst, zoals te zien is in het lichaammasker.

Herkomst: Germán Collectie