Icoon - Hout - De profeet Elias

De profeet Elía (links), afgebeeld binnen een roodachtige mandorla, symbool van het goddelijke.
Hij draagt een mantel en lange baard, kenmerken van de profeet.
De houding is plechtig, bijna visionair → duidt op zijn aard als man van God.

De mandorla suggereert een Theofanie of goddelijke manifestatie, geen gewone aardse scène.

Scène bovenaan: de wagen van vuur
Bovenaan is een wagen getrokken door paarden te zien, schematisch getekend.
Dit element is cruciaal: het vertegenwoordigt het Bijbelse episodel van Elía's ascensie (2 Koningen 2,11).
Het is het moment waarop Elía naar de hemel wordt gedragen zonder te sterven.

Personages aan de rechterkant
Twee figuren met nimbo's:
Waarschijnlijk Elisa (Eliseo), Elía’s leerling.
Een andere secundaire figuur of getuige.
Een van hen lijkt te ontvangen of te buigen → mogelijk verwijzing naar de mantel van Elía die valt, symbool van profetische transmissie.
4. Symbolische elementen
De rivier/vallei: scheiding tussen aardse en goddelijke wereld.
Zwarte raaf (links): zou kunnen verwijzen naar de raaf die Elía voedt in de woestijn (een ander episode uit zijn leven).
Dominante rode kleur boven: symboliseert het goddelijke vuur.

Interpretatie theologische

Dit icoon vertegenwoordigt niet één moment, maar een beknopte narratieve compositie, typisch voor de orthodoxe kunst:

Onderdeel onderaan: aardse aanwezigheid van Elía en zijn leerlingen.
Onderdeel bovenaan: zijn verheerlijking en ascensie.
Visuele eenheid: het icoon toont tegelijk geschiedenis en theologie.

De centrale boodschap:
Elía als door God weggevoerd profeet en modelo van een verheven spiritueel leven.

Snel herkennen
Wagen van vuur → onmiskenbaar teken van Elía.
Baardfiguur met mantel → profeet.
Dubbele scène (aarde + hemel) → theologisch narratief.

Techniek: tempera op paneel, met gouden achtergrond
Oorsprong vermoedelijk: Russische of Slavische iconografie (door de inscriptie in het Cyrillisch in de bovenkant).