Janus-fetisch figuur - Songye - DR Congo
Opent 10:00
Startbod
€ 1
Markeer als favoriet om een melding te krijgen wanneer de veiling begint.
Expert
Geselecteerd door Surya Rutten
Heeft meer dan 25 jaar ervaring in Aziatische kunst en bezat een kunstgalerie.
Geschatte waarde € 1.700 - € 1.900
Catawiki Kopersbescherming
Je betaling is veilig bij ons totdat je het object hebt ontvangen.Bekijk details
Trustpilot 4.4 | 133284 reviews
Beoordeeld als "Uitstekend" op Trustpilot.
Beschrijving van de verkoper
Zeldzame figurine Janus Songye (kalebwe)
Democratische Republiek Congo
Totale hoogte (gecombineerde hoorn) : 58 cm
Breedte max. : 14 cm
Materialen : hout, koperen spijkers, hoorn, kraal, geplet huidige antilopevel
Periode : 2e helft van de 20e eeuw
Provenance : Richard Dams - België
De Songye kenden twee soorten machtstatues (minkishi). Terwijl de grotere standbeelden het welzijn van alle leden van een dorp beschermden, dienden de kleinere voor privé-gebruik van een individu en werden ze besteld door een waarzegger (nganga) met specifieke behoeften van deze persoon. De Songye brachten gebeden tot de voorouders via persoonlijke minkishi om uiteenlopende redenen. Sommigen probeerden hun familie en zichzelf te beschermen, anderen dienden om de vruchtbaarheid, de jacht of de landbouw te bevorderen. De minkishi werden ook gebruikt om bepaalde ziekten te beschermen en te genezen. Zodra de nganga een patiënt behandelde met medicinale planten, kon hij ook de behandeling van een nkishi voorschrijven als een vorm van beschermende versterking. De maker van het standbeeld hoefde niet per se de waarzegger zelf te zijn. Bij de Songye werd het houten beeld gezien als een “lege inhoud” voordat de nganga het transformeerde tot een ritueel object met aanzienlijke kracht. De holtes in het midden van de buik en op het hoofd bevatten magische stoffen (bishimba) om het object te versterken.
Het oppervlak van de twee gezichten van dit vrouwelijke figuur is volledig bedekt met metalen spijkers. De antropoloog Alan P. Merriam (1923-1980) constateerde dat koperen spijkers, genoemd elengyela (meervoud: malengyela), die de statuette bedekten, getuigen konden zijn van verschillende sessies van gebruik van de statuette door een waarzegger; ze sieren tegelijk het figuur. (Een Afrikaanse wereld: Het Basongye-dorp Lupupa Ngye, Bloomington, 1974). Bij de Kongostammen werden spijkers en metalen stukken in beelden geplaatst om de krachten die erin zitten te activeren.
Verkocht met het certificaat van authenticiteit ondertekend door Richard Dams.
zorgvuldige verzending, verzekerd en met volgnummer
Zeldzame figurine Janus Songye (kalebwe)
Democratische Republiek Congo
Totale hoogte (gecombineerde hoorn) : 58 cm
Breedte max. : 14 cm
Materialen : hout, koperen spijkers, hoorn, kraal, geplet huidige antilopevel
Periode : 2e helft van de 20e eeuw
Provenance : Richard Dams - België
De Songye kenden twee soorten machtstatues (minkishi). Terwijl de grotere standbeelden het welzijn van alle leden van een dorp beschermden, dienden de kleinere voor privé-gebruik van een individu en werden ze besteld door een waarzegger (nganga) met specifieke behoeften van deze persoon. De Songye brachten gebeden tot de voorouders via persoonlijke minkishi om uiteenlopende redenen. Sommigen probeerden hun familie en zichzelf te beschermen, anderen dienden om de vruchtbaarheid, de jacht of de landbouw te bevorderen. De minkishi werden ook gebruikt om bepaalde ziekten te beschermen en te genezen. Zodra de nganga een patiënt behandelde met medicinale planten, kon hij ook de behandeling van een nkishi voorschrijven als een vorm van beschermende versterking. De maker van het standbeeld hoefde niet per se de waarzegger zelf te zijn. Bij de Songye werd het houten beeld gezien als een “lege inhoud” voordat de nganga het transformeerde tot een ritueel object met aanzienlijke kracht. De holtes in het midden van de buik en op het hoofd bevatten magische stoffen (bishimba) om het object te versterken.
Het oppervlak van de twee gezichten van dit vrouwelijke figuur is volledig bedekt met metalen spijkers. De antropoloog Alan P. Merriam (1923-1980) constateerde dat koperen spijkers, genoemd elengyela (meervoud: malengyela), die de statuette bedekten, getuigen konden zijn van verschillende sessies van gebruik van de statuette door een waarzegger; ze sieren tegelijk het figuur. (Een Afrikaanse wereld: Het Basongye-dorp Lupupa Ngye, Bloomington, 1974). Bij de Kongostammen werden spijkers en metalen stukken in beelden geplaatst om de krachten die erin zitten te activeren.
Verkocht met het certificaat van authenticiteit ondertekend door Richard Dams.
zorgvuldige verzending, verzekerd en met volgnummer
Details
Etnische groep / cultuur
Songye
Land van herkomst
DR Congo
Geschatte periode
Midden 20e eeuw
Sold with stand
Nee
Staat
In goede staat
Titel van het kunstwerk
Janus Fetish Figure
Herkomst
Galeriehouder / Antiekhandelaar
Authenticiteit
Origineel/officieel
Verkocht door
