Voorouderfiguur - Mahafaly - Madagaskar

AL137 Voorouderfiguur, Totem van de Mahafaly AloAlo. 1965, 167 x 13 x 6 cm, 2,75 kg, Atandroy krijger
Alle Madagaskar-groepen koesteren een uitgesproken vooroudercultus, waarvan de oorsprong te vinden is in Indonesië en Papa Nieuw-Guinea. Men ziet de ziel van de overledene (Razana) nog als deel van de sociale gemeenschap, die in verschillende fasen een eenheid met de Scheppende God (Zanahary) aangaat. Deze is op zijn beurt verbonden met het universum. Men zoekt bescherming, raad en kracht bij de voorouders en vreest hun toorn. Dit gaat gepaard met verschillende begrafenisrituelen, afhankelijk van de bevolkingsgroep. De Mahafaly bouwen, in vergelijking met de kleine houten woonhuizen, ruime stenen grafkisten, die afhankelijk van de eer die de overledene genoot, pronkzuchtig zijn ontworpen. De grafconstructies bevinden zich altijd buiten de woonplaatsen. Een dodenkamer in het midden, gevuld met diens huisraad, huisvest de geprepareerde overledene in een boomgraf. De bouw van het graf en de begrafenisrituelen kunnen maanden duren.
De ingehuurde arbeiders worden gevoed en de schedels van de daartoe geslacht zeboe’s worden op het graf verdeeld. De graf-ornamentiek verwijst naar het dagelijks leven of naar wensen en dromen van de overledene. Een belangrijk onderdeel van het ritueel zijn de ALOALO-stelen, die altijd als opdrachtwerk van gecertificeerde beeldhouwers worden vervaardigd. Ze geven in het bovendeel belangrijke mijlpalen uit het leven van de overledene weer, zijn fantasieën en ervaringen, vaak ook het vereerde zebu-rund. Als drager van leven en universum vindt men in het onderste deel meestal vrouwen, maar ook belangrijke personen zoals sjamanen, stamhoofden en fabelwezens. Dit artistieke universum wordt verbonden met astrologische symbolen zoals halvemonden, sterren en ornamenten. De Mahafaly laten de doden rusten (in tegenstelling tot andere regio’s): hun Razana houdt contact met het aardse leven via spiegels in het graf ingemetseld. Zo laten de graven van de Mahafaly zichzelf altijd aan zichzelf over en vervallen ze in de loop der jaren.
Deze sculptuur heeft bovenop de gebruikelijke aanzet met montagevoet nog zeven ornamentale fragmenten met de typische astrologische tekens zoals halvemonden en sterren. Op de kopzuil verschijnt één krijger, die oorspronkelijk nog een speer getuurd had, maar deze is door een revolte of gewoon de tand des tijds afgesleten.
Het gebruikte hardhout Menabe is innerlijk niet verrot of bros! Door de blootstelling aan de buitenlucht aan de oppervlakte echter sterk verouderd, geoxideerd en met stofpatina bedekt. Herkomst: regio Tulear, Kilimasy
De echte AloAlo’s zijn een artistieke zeldzaamheid, omdat de voorouderverering, die uit Papa Nieuw-Guinea stamt, wereldwijd alleen in Madagaskar in deze stelelichamen een lichamelijke uitdrukking vond. De uitvoer van cultureel erfgoed / antiquiteiten is in Madagaskar streng beperkt. Onze oude originelen zijn gedeeltelijk sinds 1975 in familiebezit en vormen door de stijgende verzamelwaarde ook een vruchtbare investering. (Referentieboek "Arts Anciens de Madagascar" p. 268)
Dit object kan met een pakketdienst verzonden worden.