Nr. 105206294

Ceremoniemasker van de Dje - Yaure - Ivoorkust
Nr. 105206294

Ceremoniemasker van de Dje - Yaure - Ivoorkust
Côte d'Ivoire
Yaouré
Bois
Hauteur : 370mm
Largeur : 210mm
Profondeur : 135mm
Ce masque africain en bois est une œuvre d'une grande finesse stylistique originaire de la région du centre de la Côte d'Ivoire.
Par ses lignes pures, l’extrême rigueur de sa géométrie et la nature de ses attributs sommitaux, il s'agit d'un exemple classique et emblématique du style Yaouré (ou Yaure). Ce type de masque anthropomorphe est directement lié aux rituels sacrés de régulation sociale et spirituelle de la communauté.
1. Analyse des codes morphologiques et stylistiques
La face avant met en évidence les canons de beauté et les signatures graphiques incontournables des maîtres sculpteurs yaouré :
Un visage d’un raffinement idéal : Le traitement du visage présente une forme ovale très pure et étirée. Les yeux en amande mi-clos, soulignés par des sourcils arqués en relief qui se rejoignent sur une arête nasale longue et fine, confèrent à l’expression une profonde intériorité, une dignité et un calme olympien.
La frise dentelée périphérique : Le contour inférieur des joues et de la mâchoire est souligné par une délicate bordure en dents de scie (ou festons). Cette collerette crénelée est la véritable signature visuelle de l'art yaouré, servant ici de cadre au visage humain.
Les marques cutanées (Scarifications) : On remarque de petites scarifications géométriques en relief sur les tempes (près des oreilles stylisées) ainsi qu'au centre du front, signes de noblesse, de civilisation et d'intégration aux rituels de passage.
La coiffe animalière complexe : La chevelure, partagée par une ligne médiane, est surmontée d’une superstructure remarquable. Elle figure un motif central évoquant un peigne ou un réceptacle cannelé, flanqué et surmonté par deux oiseaux aux cous courbés (vraisemblablement des calaos) dont les becs se rejoignent presque au centre. L'oiseau, symbole récurrent, incarne l'intermédiaire entre le monde terrestre et les puissances célestes.
2. Usage rituel : Les cérémonies du Je (Dje)
Chez les Yaouré, ce masque n'a pas une fonction de simple divertissement ; il appartient à la catégorie des masques sacrés associés à la société rituelles du Je :
Rituels funéraires des notables : Ce masque sort principalement lors des cérémonies de deuil complexes célébrant la mort d'hommes importants ou d'anciens de la communauté. Sa danse est conçue pour capter et canaliser le Yu — la force spirituelle et vitale du défunt, potentiellement dangereuse si elle n'est pas ritualisée.
Restaurer l'harmonie du village : Le décès d'un membre éminent est perçu comme une rupture de l'équilibre social et cosmologique. En apparaissant au village, le masque purifie l'espace, apaise l'esprit du mort pour l'aider à rejoindre le statut d'ancêtre protecteur, et rééquilibre les forces de la nature.
3. Signification spirituelle et interdits
La matérialisation des lois morales : La symétrie parfaite du bois et la douceur intemporelle du regard ne sont pas seulement esthétiques : elles reflètent visuellement l'idéal éthique yaouré, à savoir la maîtrise de soi, la sagesse face à la perte et le respect absolu de l'ordre coutumier.
Un interdit strict aux femmes : En raison de la charge mystique et magique immense véhiculée par le masque lorsqu'il est activé par le danseur, sa vue était traditionnellement interdite aux femmes. Lors de ses sorties, elles devaient se retirer pour éviter que l'énergie invisible du Yu n'altère leur fertilité ou leur santé spirituelle.
Le revers de la pièce confirme sa fonction dynamique : l'évidement est parfaitement adapté au visage humain. On y aperçoit clairement la structure interne des oiseaux sculptés dans la masse (monoxyle) ainsi que les perforations régulières sur le bord, destinées à lier solidement la collerette de fibres de raphia et le costume qui dissimulaient entièrement le corps du danseur.
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