Beeld van een ruiter - Baule - Ivoorkust






Tien jaar ervaring in historische wapens, harnassen en Afrikaanse kunst.
Catawiki Kopersbescherming
Je betaling is veilig bij ons totdat je het object hebt ontvangen.Bekijk details
Trustpilot 4.4 | 137094 reviews
Beoordeeld als "Uitstekend" op Trustpilot.
Beschrijving van de verkoper
Côte d'Ivoire
Baoulé
Bois
Hauteur : 355mm
Breedte : 80mm
Diepte : 205mm
Gewicht : 760gr
Afrikaanse statue van een ruiter, waarschijnlijk een koning, in hout van de Baoulé-stam uit Ivoorkust.
In de buurt van Bouaké in Ivoorkust verzameld -
Deze houtsculptuur stelt een ruiterfiguur voor, een fascinerend en hoogsymbolisch iconografisch thema in West-Afrika.
Hoewel de stilistische uitvoering van het personage (met name het hoofd en het kapsel) leent van de esthetische canon van de Baoulé (of van hun buren, de Gouro), draagt de ruiterfiguur een bijzondere betekenis in deze regio waar het paard geen endemisch dier is in de bush.
Hier volgt de gedetailleerde analyse van het gebruik, de betekenis en de grafische codes:
1. Stilistische attributen en morphologische ontleding
Het beeldje, uit één stuk en gesneden in donker gepatineerd hout, heeft very zorgvuldige details:
De klassieke schoonheidscriteria: Het hoofd van het personage vertoont een hoog en bol voorhoofd, gebogen wenkbrauwen die een fijne neusbrug volgen, en grote amandelvormige ogen. De hals is versierd met horizontale littekens die de huidplooien imiteren, tekenen van welvaart.
Het kapsel en de lichaamslittekens: Het kapsel is verdeeld in fijngesneden kruinstrengen, samengebundeld in een strak bun aan de achterkant. In de buik van het personage is een ensemble geometrische reliëflittekens te zien, rijkmarkeringen van beschaving, sociale integratie en verfijning.
De houding van beheersing: Het personage staat zeer rechtop, één hand teruggetrokken naar de schouder of een onzichtige teugel vasthoudend, terwijl de andere arm naar voren strekt, waardoor een houding van perfecte controle, sereniteit en waardigheid (asye) wordt benadrukt.
2. Culturele betekenis: Het symbool van de ruiter
Het paard is een zeldzaam en kostbaar dier in de bos- en moerassavanne van Ivoorkust, vooral vanwege de tsetsé-vlieg. Daarom is de voorstelling ervan puur symbolisch:
Een markeerder van macht en prestige: De ruiter wordt universeel geassocieerd met politieke, militaire of spirituele autoriteit. Bezitten of erop rijden geeft de persoon boven het gewone volk. Het is de visuele uitdrukking van macht, rijkdom en commando.
Invloed van handelaren en trans-Saharaanse contacten: De beelden van het paard verspreidden zich van het noorden (het Sahel en het oude Mali-imperium) naar het zuiden. Bij de Baoulé en Gouro is het voorstellen van een leider of entiteit op een paard een manier om de sterke prestige te absorberen en te uiten die geassocieerd wordt met de grote ruiters uit het Noorden.
3. Ritueel gebruik: Tussen de wereld van geesten en voorouderverering
Bij de Baoulé kon zo'n hoogwaardig statuette twee belangrijke rituele functies dienen:
De echtgenoot van het hiernamaals (Blolo Bla of Blolo Bian): De Baoulé geloven dat ieder individu een spirituele echtgenoot/echtgenote heeft in de onzichtbare wereld (Blolo) vóór de geboorte op aarde. Als deze hemelpartner jaloers wordt of blokkades in het leven van de levenden veroorzaakt (problemen met vruchtbaarheid, gezondheid, geluk), raadt een waarzegger (wanzan) aan om diens afbeelding te laten beeldhouwen. Het statuette wordt gevoed, gewassen en geëerd op een privé-altaar. Het weergeven van de echtgenoot als een ruiter onderstreept het grote respect, prestige en de weldoende kracht die aan deze beschermende geest wordt toegekend.
De geest van de natuur (Asye Usu): Deze beelden kunnen ook de geesten van de bush verbeelden die krachtig en dreigend zijn. Om hen te seden en hun gunsten te verkrijgen (goede oogst, bescherming van het dorp), wijdt de waarzegger aan hen een antropomorfe statuette toe die hun goddelijke kracht en autoriteit over het land uitdrukking geeft.
De egale patina en de sporen van manipulatie aan de Baoulé-beeldje getuigen van de zorg en verering die dit object van devotie of prestige heeft ontvangen.
De Baoulé vormen een van de belangrijkste etnische groepen in Ivoorkust. Hun naam weerspiegelt hun oorsprong: volgens een legende leidde koningin Aba Pokou haar volk op een uittocht naar de goudmijntstreken in de 18e eeuw; zij moest haar zoon offeren aan de god van een rivier om deze te kunnen passeren. Het volk heette sindsdien de “Bauli”, wat betekent: “de zoon is gestorven”.
De Baoulé-kunstenaars hebben talrijke kunstvoorwerpen geproduceerd. Ze hebben creaties vervaardigd die behoren tot de meest elegante Afrikaanse kunstobjecten.
De pakketten worden van maandag tot en met zaterdag verzonden met verzekering en trackingnummer.
Levering tussen 1 en 3 dagen in Frankrijk met Chronopost, 2 tot 5 dagen in de hele Europese Unie.
Levering in de rest van Europa en wereldwijd met Colissimo International.
We spreken engels
Mask african art Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
De verkoper stelt zich voor
Côte d'Ivoire
Baoulé
Bois
Hauteur : 355mm
Breedte : 80mm
Diepte : 205mm
Gewicht : 760gr
Afrikaanse statue van een ruiter, waarschijnlijk een koning, in hout van de Baoulé-stam uit Ivoorkust.
In de buurt van Bouaké in Ivoorkust verzameld -
Deze houtsculptuur stelt een ruiterfiguur voor, een fascinerend en hoogsymbolisch iconografisch thema in West-Afrika.
Hoewel de stilistische uitvoering van het personage (met name het hoofd en het kapsel) leent van de esthetische canon van de Baoulé (of van hun buren, de Gouro), draagt de ruiterfiguur een bijzondere betekenis in deze regio waar het paard geen endemisch dier is in de bush.
Hier volgt de gedetailleerde analyse van het gebruik, de betekenis en de grafische codes:
1. Stilistische attributen en morphologische ontleding
Het beeldje, uit één stuk en gesneden in donker gepatineerd hout, heeft very zorgvuldige details:
De klassieke schoonheidscriteria: Het hoofd van het personage vertoont een hoog en bol voorhoofd, gebogen wenkbrauwen die een fijne neusbrug volgen, en grote amandelvormige ogen. De hals is versierd met horizontale littekens die de huidplooien imiteren, tekenen van welvaart.
Het kapsel en de lichaamslittekens: Het kapsel is verdeeld in fijngesneden kruinstrengen, samengebundeld in een strak bun aan de achterkant. In de buik van het personage is een ensemble geometrische reliëflittekens te zien, rijkmarkeringen van beschaving, sociale integratie en verfijning.
De houding van beheersing: Het personage staat zeer rechtop, één hand teruggetrokken naar de schouder of een onzichtige teugel vasthoudend, terwijl de andere arm naar voren strekt, waardoor een houding van perfecte controle, sereniteit en waardigheid (asye) wordt benadrukt.
2. Culturele betekenis: Het symbool van de ruiter
Het paard is een zeldzaam en kostbaar dier in de bos- en moerassavanne van Ivoorkust, vooral vanwege de tsetsé-vlieg. Daarom is de voorstelling ervan puur symbolisch:
Een markeerder van macht en prestige: De ruiter wordt universeel geassocieerd met politieke, militaire of spirituele autoriteit. Bezitten of erop rijden geeft de persoon boven het gewone volk. Het is de visuele uitdrukking van macht, rijkdom en commando.
Invloed van handelaren en trans-Saharaanse contacten: De beelden van het paard verspreidden zich van het noorden (het Sahel en het oude Mali-imperium) naar het zuiden. Bij de Baoulé en Gouro is het voorstellen van een leider of entiteit op een paard een manier om de sterke prestige te absorberen en te uiten die geassocieerd wordt met de grote ruiters uit het Noorden.
3. Ritueel gebruik: Tussen de wereld van geesten en voorouderverering
Bij de Baoulé kon zo'n hoogwaardig statuette twee belangrijke rituele functies dienen:
De echtgenoot van het hiernamaals (Blolo Bla of Blolo Bian): De Baoulé geloven dat ieder individu een spirituele echtgenoot/echtgenote heeft in de onzichtbare wereld (Blolo) vóór de geboorte op aarde. Als deze hemelpartner jaloers wordt of blokkades in het leven van de levenden veroorzaakt (problemen met vruchtbaarheid, gezondheid, geluk), raadt een waarzegger (wanzan) aan om diens afbeelding te laten beeldhouwen. Het statuette wordt gevoed, gewassen en geëerd op een privé-altaar. Het weergeven van de echtgenoot als een ruiter onderstreept het grote respect, prestige en de weldoende kracht die aan deze beschermende geest wordt toegekend.
De geest van de natuur (Asye Usu): Deze beelden kunnen ook de geesten van de bush verbeelden die krachtig en dreigend zijn. Om hen te seden en hun gunsten te verkrijgen (goede oogst, bescherming van het dorp), wijdt de waarzegger aan hen een antropomorfe statuette toe die hun goddelijke kracht en autoriteit over het land uitdrukking geeft.
De egale patina en de sporen van manipulatie aan de Baoulé-beeldje getuigen van de zorg en verering die dit object van devotie of prestige heeft ontvangen.
De Baoulé vormen een van de belangrijkste etnische groepen in Ivoorkust. Hun naam weerspiegelt hun oorsprong: volgens een legende leidde koningin Aba Pokou haar volk op een uittocht naar de goudmijntstreken in de 18e eeuw; zij moest haar zoon offeren aan de god van een rivier om deze te kunnen passeren. Het volk heette sindsdien de “Bauli”, wat betekent: “de zoon is gestorven”.
De Baoulé-kunstenaars hebben talrijke kunstvoorwerpen geproduceerd. Ze hebben creaties vervaardigd die behoren tot de meest elegante Afrikaanse kunstobjecten.
De pakketten worden van maandag tot en met zaterdag verzonden met verzekering en trackingnummer.
Levering tussen 1 en 3 dagen in Frankrijk met Chronopost, 2 tot 5 dagen in de hele Europese Unie.
Levering in de rest van Europa en wereldwijd met Colissimo International.
We spreken engels
Mask african art Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
