sculptuur, Santo Obispo - 90 cm - Lindehout






Ruim 20 jaar ervaring in antiek met een achtergrond in kunstgeschiedenis.
€ 900 |
|---|
Catawiki Kopersbescherming
Je betaling is veilig bij ons totdat je het object hebt ontvangen.Bekijk details
Trustpilot 4.4 | 139877 reviews
Beoordeeld als "Uitstekend" op Trustpilot.
Santo Obispo, een beeld uit massief lindehout, afkomstig uit Duitsland, circa 1600–1700 in antique stijl, 90 cm hoog, 25 cm breed en 10 cm diep, ongesigneerd en in goede toestand.
Beschrijving van de verkoper
Uitzonderlijke vrijstaande beeldhouwkunst van een Heilige Bisschop, uit massief hout gesneden, volledig toe te kennen aan de Zuid-Duitse School (ca. 1600-1700). Een magnifiek Late-Empo beeldstuk, gekenmerkt door het lineaire hieratisme van de gotiek in Midden-Europa (Spätgotik) en een unieke historische patina.
Door de geometrische en stijve vallijn van de vouwen in de kleding, het strenge gezicht en de kort geschoren manen die zijn vastgeboord in krullen, kan het werk worden gecatalogiseerd als:"Cercle van Tilman Riemenschneider" of "Werkplaats van Hans Bilger". Rechtvaardiging: Regionale meesters uit Franconië en Zwaben (Zuid-Duitsland) hebben aan het begin van de 16e eeuw dit type heilige, plechtige iconen ingevoerd. Hun helpers en lokale ateliers kopieerden dit type polychroom beeldhouwwerk voor kleine kapellen en bidvertrekken.
Een imposante vrijstaande houten carving uit de 17e eeuw, gemaakt door een anonieme meester uit de Duitse School, gaat in de veiling. Het stuk vertegenwoordigt de liturgische waardigheid van een Heilige Bisschop, uitgerust met de traditionele liturgische ornaments en gedetailleerd bewerkt: hij draagt een hoge puntige mijter (een kenmerkende typologie die in Midden-Europese ateliers bij de eeuwwisseling begon te standaardiseren) versierd met een reliëf kruis, een mantel over de schouders en een alb die rondom de taille is gegordeld met een gevlochten koord waaruit twee cincti met boren hangen.
Stijl en technische kenmerken: De beeldhouwkunst valt op door de meesterlijke lineaire en geometriche behandeling van de gewaden, met sterk verticale en rechte plooien die scherp eindigen aan de voeten; een onmiskenbaar kenmerk van de late Gotiek in Midden-Europa (Spätgotik). Het gezicht toont een sobere, mystieke en ingetogen uitdrukking, omlijst door een manen die in blokken vast liggen en symmetrisch langs beide zijden vallen. Technisch gezien is de figuur gehouwen uit een monolithisch blok en heeft het geen hol achterop. Deze structurele eigenschap wordt hoog gewaardeerd in de Duitse imaginaire van de periode, aangezien het als vrijstaande werk bedoeld was om als exenta te functioneren, oorspronkelijk ontworpen om een altaarpredel, een individueel reke of een privé kapel- of oratoriumruimte te siësten.
Conditie: Het hout is ontdaan van oude polychromieën of late herverveningen, wat het mogelijk maakt de subtiele sporen van handmatige schuurwerk (beitels) en de diepe natuurlijke oxidatie op het oppervlak over bijna vijfhonderd jaar te bewonderen. Het toont oppervlakkige slijtage die typisch is voor zijn hoge leeftijd, kleine krimpscheuren van natuurlijk hout, evenals oude karfmarken die behandeld en geïnactiveerd zijn. De halfopen handen wijzen op het ontbreken van de oude exente attributen (zoals de liturgische staf of een heilige boeken), een gebruikelijke slijtage bij liturgische stukken uit deze periode die zijn uitzonderlijke historische waarde niet vermindert.
REFERENTIE BIBLIOGRAFIE:
Baxandall, Michael. The Limewood Sculptors of Renaissance Germany (Yale University Press). Fundamentele studie over houten beeldhouwkunst gezien vanuit Zuid-Duitsland en zijn plooivormen. Kammel, Frank Matthias. Spätgotische Skulptur in Schwaben und Franken (Nürnberg). Typificatie van middelgrote heilige bisschoppen voor regionale altaars tijdens de overgang van de 15e naar de 16e eeuw.
Uit collectie van een particuliere verzamelaar
Opmerking:
“Om de veiligheid en perfecte staat van het werk te waarborgen, kan, afhankelijk van volume en aard, het transport en de levering door de verkoper zelf worden uitgevoerd.”
Uitzonderlijke vrijstaande beeldhouwkunst van een Heilige Bisschop, uit massief hout gesneden, volledig toe te kennen aan de Zuid-Duitse School (ca. 1600-1700). Een magnifiek Late-Empo beeldstuk, gekenmerkt door het lineaire hieratisme van de gotiek in Midden-Europa (Spätgotik) en een unieke historische patina.
Door de geometrische en stijve vallijn van de vouwen in de kleding, het strenge gezicht en de kort geschoren manen die zijn vastgeboord in krullen, kan het werk worden gecatalogiseerd als:"Cercle van Tilman Riemenschneider" of "Werkplaats van Hans Bilger". Rechtvaardiging: Regionale meesters uit Franconië en Zwaben (Zuid-Duitsland) hebben aan het begin van de 16e eeuw dit type heilige, plechtige iconen ingevoerd. Hun helpers en lokale ateliers kopieerden dit type polychroom beeldhouwwerk voor kleine kapellen en bidvertrekken.
Een imposante vrijstaande houten carving uit de 17e eeuw, gemaakt door een anonieme meester uit de Duitse School, gaat in de veiling. Het stuk vertegenwoordigt de liturgische waardigheid van een Heilige Bisschop, uitgerust met de traditionele liturgische ornaments en gedetailleerd bewerkt: hij draagt een hoge puntige mijter (een kenmerkende typologie die in Midden-Europese ateliers bij de eeuwwisseling begon te standaardiseren) versierd met een reliëf kruis, een mantel over de schouders en een alb die rondom de taille is gegordeld met een gevlochten koord waaruit twee cincti met boren hangen.
Stijl en technische kenmerken: De beeldhouwkunst valt op door de meesterlijke lineaire en geometriche behandeling van de gewaden, met sterk verticale en rechte plooien die scherp eindigen aan de voeten; een onmiskenbaar kenmerk van de late Gotiek in Midden-Europa (Spätgotik). Het gezicht toont een sobere, mystieke en ingetogen uitdrukking, omlijst door een manen die in blokken vast liggen en symmetrisch langs beide zijden vallen. Technisch gezien is de figuur gehouwen uit een monolithisch blok en heeft het geen hol achterop. Deze structurele eigenschap wordt hoog gewaardeerd in de Duitse imaginaire van de periode, aangezien het als vrijstaande werk bedoeld was om als exenta te functioneren, oorspronkelijk ontworpen om een altaarpredel, een individueel reke of een privé kapel- of oratoriumruimte te siësten.
Conditie: Het hout is ontdaan van oude polychromieën of late herverveningen, wat het mogelijk maakt de subtiele sporen van handmatige schuurwerk (beitels) en de diepe natuurlijke oxidatie op het oppervlak over bijna vijfhonderd jaar te bewonderen. Het toont oppervlakkige slijtage die typisch is voor zijn hoge leeftijd, kleine krimpscheuren van natuurlijk hout, evenals oude karfmarken die behandeld en geïnactiveerd zijn. De halfopen handen wijzen op het ontbreken van de oude exente attributen (zoals de liturgische staf of een heilige boeken), een gebruikelijke slijtage bij liturgische stukken uit deze periode die zijn uitzonderlijke historische waarde niet vermindert.
REFERENTIE BIBLIOGRAFIE:
Baxandall, Michael. The Limewood Sculptors of Renaissance Germany (Yale University Press). Fundamentele studie over houten beeldhouwkunst gezien vanuit Zuid-Duitsland en zijn plooivormen. Kammel, Frank Matthias. Spätgotische Skulptur in Schwaben und Franken (Nürnberg). Typificatie van middelgrote heilige bisschoppen voor regionale altaars tijdens de overgang van de 15e naar de 16e eeuw.
Uit collectie van een particuliere verzamelaar
Opmerking:
“Om de veiligheid en perfecte staat van het werk te waarborgen, kan, afhankelijk van volume en aard, het transport en de levering door de verkoper zelf worden uitgevoerd.”
