Religiöse und spirituelle Objekte (15) - Terracotta - 1940-1950 - Gebetssteine






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Eine Sammlung von fünfzehn Terrakotta-Gebetssteinen aus Asien, Datierung 1940–1950, Titel Pierres de prière, jedes Stein mit religiösen Inschriften und für schiitische Gebete verwendet, in gutem Zustand mit möglichen kleinen Beschädigungen.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Hier ist eine Sammlung von fünfzehn rituellen Gebetssteinen, kleine Ziegel aus Tonerde in verschiedenen Formen und Prägungen. Ihr Name leitet sich von den Wörtern turbah im klassischen Arabisch und mohr im Persischen ab, die beide Erde bedeuten. Sie werden von schiitischen Muslimen bei der Ausführung der fünf rituellen Gebete verwendet, um die natürliche Erde darzustellen, auf der sie ihre Stirn legen, wie es ihre Religion vorschreibt. Sie haben zudem eine noch tiefere und spirituelle Bedeutung, da sie aus Erde von Kerbala geformt sind, dem Ort, an dem Hussein, ihr verehrter Heiliger und der Enkel des Propheten, gestorben ist. So legen sie, statt die Pilgerreise zum Grab von Hussein in Kerbala antreten zu können, ihre Stirn auf ein wenig Erde dieses Ortes.
Das Wort turbah bezeichnet auch das Material, das Gott zur Schöpfung der Welt, des Lebens und der Menschheit verwendet hat.
Diese kleinen Objekte tragen alle Inschriften und Symbole in Zusammenhang mit religiösen Glaubensvorstellungen und Spiritualität: der Name Allahs, Gebetsformeln, schützende Hand und Worte, Verweise auf Moscheen. Diese ohne ästhetische Absicht gestalteten Darstellungen verleihen diesen einfachen Erdstücken eine große spirituelle Bedeutung, weil sie mit Inbrunst und Andacht verwendet wurden.
Sie wurden von einem Schweizer Ethnologen und Forscher aus Zentralasien gebracht und sind daher streng authentisch. Anschließend wurden sie durch Erbfolge an seine Nachkommen weitergegeben, die sie Ende der 1960er Jahre versteigerten.
Hier ist eine Sammlung von fünfzehn rituellen Gebetssteinen, kleine Ziegel aus Tonerde in verschiedenen Formen und Prägungen. Ihr Name leitet sich von den Wörtern turbah im klassischen Arabisch und mohr im Persischen ab, die beide Erde bedeuten. Sie werden von schiitischen Muslimen bei der Ausführung der fünf rituellen Gebete verwendet, um die natürliche Erde darzustellen, auf der sie ihre Stirn legen, wie es ihre Religion vorschreibt. Sie haben zudem eine noch tiefere und spirituelle Bedeutung, da sie aus Erde von Kerbala geformt sind, dem Ort, an dem Hussein, ihr verehrter Heiliger und der Enkel des Propheten, gestorben ist. So legen sie, statt die Pilgerreise zum Grab von Hussein in Kerbala antreten zu können, ihre Stirn auf ein wenig Erde dieses Ortes.
Das Wort turbah bezeichnet auch das Material, das Gott zur Schöpfung der Welt, des Lebens und der Menschheit verwendet hat.
Diese kleinen Objekte tragen alle Inschriften und Symbole in Zusammenhang mit religiösen Glaubensvorstellungen und Spiritualität: der Name Allahs, Gebetsformeln, schützende Hand und Worte, Verweise auf Moscheen. Diese ohne ästhetische Absicht gestalteten Darstellungen verleihen diesen einfachen Erdstücken eine große spirituelle Bedeutung, weil sie mit Inbrunst und Andacht verwendet wurden.
Sie wurden von einem Schweizer Ethnologen und Forscher aus Zentralasien gebracht und sind daher streng authentisch. Anschließend wurden sie durch Erbfolge an seine Nachkommen weitergegeben, die sie Ende der 1960er Jahre versteigerten.
