École Espagnole (c. 1560) - Saint Pierre Martyr





Markeer als favoriet om een melding te krijgen wanneer de veiling begint.
Catawiki Kopersbescherming
Je betaling is veilig bij ons totdat je het object hebt ontvangen.Bekijk details
Trustpilot 4.4 | 131870 reviews
Beoordeeld als "Uitstekend" op Trustpilot.
Beschrijving van de verkoper
- Olie op doek. Magnifique interventies van opnieuw schilderen en restauratie uit het midden van de twintigste eeuw.
- Deze prachtige altaaropstelling uit Castilië, waarschijnlijk een opdracht van de dominicanen inquisitoren, vertegenwoordigt een krachtige en fonkelende synthese van twee artistieke werelden in Spanje onder Karel V. Hier wordt de figuur van San Pedro de Verona, de hamer der ketters en eerste martelaar van de Orde der Predikers, het perfecte voertuig om de autoriteit van de Kerk uit te drukken. De late-Gothische Vlaamse wortel, zichtbaar in het minutieuze realisme van de habijt van de dominicanen en de sobere vroomheid van een gezicht dat het lot aanvaardt, wordt hier verpletterd door de impact van de cinquecento-stijlen.
De compositie verwijst rechtstreeks naar zijn martelaarschap in 1252, toen hij op de weg van Como naar Milaan door katharen werd verrast; volgens de hagiografie gebruikte de heilige, na een slag met een machete op het hoofd te hebben gekregen (het attribuut dat meestal zijn iconografie siert), zijn eigen bloed om in de aarde het
De verkoper stelt zich voor
- Olie op doek. Magnifique interventies van opnieuw schilderen en restauratie uit het midden van de twintigste eeuw.
- Deze prachtige altaaropstelling uit Castilië, waarschijnlijk een opdracht van de dominicanen inquisitoren, vertegenwoordigt een krachtige en fonkelende synthese van twee artistieke werelden in Spanje onder Karel V. Hier wordt de figuur van San Pedro de Verona, de hamer der ketters en eerste martelaar van de Orde der Predikers, het perfecte voertuig om de autoriteit van de Kerk uit te drukken. De late-Gothische Vlaamse wortel, zichtbaar in het minutieuze realisme van de habijt van de dominicanen en de sobere vroomheid van een gezicht dat het lot aanvaardt, wordt hier verpletterd door de impact van de cinquecento-stijlen.
De compositie verwijst rechtstreeks naar zijn martelaarschap in 1252, toen hij op de weg van Como naar Milaan door katharen werd verrast; volgens de hagiografie gebruikte de heilige, na een slag met een machete op het hoofd te hebben gekregen (het attribuut dat meestal zijn iconografie siert), zijn eigen bloed om in de aarde het

